弘一法师:药师法门的七种修持方法 抗疫还需时日 我们居家诵读药师经
编辑:王华 日期:2020-03-17 21:39

 

药师法门的七种修持方法

 
本文系弘一大师1939年3月在泉州光明寺的讲演

  药师如来法门大略,如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。

 
  今所述者,为吾人平常修持简单之课仪。若正式供养法,乃至以五色缕结药叉神将名字法等,将来拟别辑一卷专载其事,今不述及。

  欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。供像之处,不可在卧室;若不得已在卧室中供奉者,睡眠之时宜以净布覆盖像上。

  《药师经》供于几上,不读诵时,宜以净布覆盖。

  供佛像之室内须十分洁净,每日宜扫地,并常常拂试几案。

  供佛之香,须择上等有香气者。

  供佛之花,须择开放圆满者,若稍残萎即除去;花瓶之水宜每日更换,若无鲜花时可用纸制者代之。

  此外如供净水供食物等,随各人意。但所供食物须人可食者乃供之,若未熟之水果及未烹调之蔬菜等皆不可供。

  以上所举之供物,应于礼佛之前预先供好。凡在佛前供物或礼佛时,必须先洗手漱口。

  此外如能悬幡燃灯尤善,无者亦可。





  略述修持课仪,分为七门。其中,
  礼敬、赞叹、供养、回向、发愿,必须行之;诵经、持名、持咒,可随己意,或唯修二法,或仅修一法,皆可。

  一、礼敬
  十方三宝一拜,或分礼佛法僧三拜。本师释迦牟尼佛一拜,药师琉璃光如来三拜。此外若欲多拜,或兼礼敬其他佛菩萨者,随己意增加。

  礼敬之时,须至诚恭敬,缓缓拜起,万不可匆忙,宁可少拜,不可草率。
  
  二、赞叹
  礼敬既毕,于佛前长跪合掌,唱赞偈云:

归命满月界 净妙琉璃尊
法药救人天 因中十二愿
慈悲弘誓广 愿度诸含生
我今申赞扬 志心头面礼

  上赞偈出《药师如来消灾除难念诵仪轨》,唱赞之时,声宜迟缓,宜庄重。

  三、供养
  赞叹既毕,于佛前长跪合掌,唱供养偈云:

愿此香花云 遍满十方界
一一诸佛土 无量香庄严
具足菩萨道 成就如来香

  供养毕,或随己意增诵《忏悔文》,或可略之。
 
  四、诵经

  字音不可讹误,宜详考之。

  诵经时,或跪或立,或坐或经行,皆可。
 
  五、持名

  先唱赞偈云:

药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦
无边行愿利有情 各遂所求皆不退

  续云“南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来”,以后即持念“药师琉璃光如来”名号一百八遍,若欲多念者随意。

  六、持咒

  或据经中译音持念,或别依师学梵文原音持念,皆可。

  或念全咒一百八遍;或先念全咒七遍,继念心咒一百八遍,后复念全咒七遍。心咒者,即是咒中唵字以下之文。

  未经密宗阿阇黎传授,不可结手印,擅结者有大罪。

  持咒时,不宜大声,惟令自己耳中得闻。
  持咒时,以坐为正式,或经行亦可。

  七、回向发愿

  回向与发愿大同,故今并举。其稍异者,回向须先修功德,再以此功德回向,惟愿如何云云。若先未作功德者,仅可云发愿也。

  回向发愿,为修持者最切要之事。若不回向,则前所修之功德无所归趣。今修持药师如来法门者,回向之愿各随己意。凡《药师经》中所载者皆可发之,应详阅经文,自适其宜可耳。以上所述之修持课仪,每日行一次或二次三次。必须至心诚恳,未可潦草塞责。印光老法师云:“有一分恭敬,得一分利益;有十分恭敬,得十分利益。”吾人修持药师如来法门者,应深味斯言,以自求多福也。


药师法门的“四种利益”

  弘一大师在《药师如来法门一斑》中说:“药师法门甚为广大,今所举出的几样,殊不足以包括药师法门的全体,亦只说是法门之一斑了。”

  第一种利益:维持世法。
  《药师经》对于维护我们家庭、社会的稳定有帮助。

  第二种利益:辅助戒律。
  我们的戒律持起来都不圆满,都是有缺戒的,还有犯戒,怎么办?这个时候不是机械地像法院一样判你有罪,你要堕落下地狱,这个不能解决问题。《药师经》更多的是说犯戒之后怎么办,我指给你一条什么样的出路去弥补,如何忏悔还净。药师佛发愿,持我的名号,让你还复清净不堕恶趣,决定不堕三途恶道。这就给了我们末法时代这些犯戒破戒堕落之人一条出路。所以,弘一大师说它能辅助戒律。

  第三种利益:决定生西。
  念《药师经》保证你百分之百往生西方极乐世界。

  第四种利益:速得成佛。
  念《药师经》现世得益,成佛很快。

  特别对于东方净土与西方净土的沟通之处,弘一法师强调说:“佛法的宗派非常之繁,其中以净土宗最为兴盛。现今出家人或在家人修持此宗,求生西方极乐世界者甚多。但修净土宗者,若再能兼修药师法门,亦有资助决定生西的利益。

  依《药师经》说:‘若有众生能受持八关斋戒,又能听见药师佛名,于其临命终时,有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。’依此看来,药师虽是东方的佛,而也可以资助往生西方,能使吾人获得决定往生西方的利益。
 
  再者,吾人修净土宗的,倘能于现在环境的苦乐顺逆一切放下,无所挂碍,则固至善。但是切实能够如此的,千万人中也难得一二。因为我们是处于凡夫的地位,在这尘世之时,对于身体衣食住处等,以及水火刀兵的天灾人祸,在在都不能不有所顾虑,倘使身体多病,衣食住处等困难,又或常常遇著天灾人祸的危难,皆足为用功办道的障碍。若欲免除此等障碍,必须兼修药师法门以为之资助,即可得到药师经中所说‘消灾除难离苦得乐’等种种利益也。”

 
持念南无消灾延寿药师佛
祈请南无药师佛如来加持
祈愿疾疫早除 国泰民安




编辑 | 妙莲
责编 | 慧容






 

 

公众平台

电子期刊