农历七月十五日的＂盂兰盆节＂又称＂佛欢喜日＂，同时，这一天又是僧众经过3个月集体结夏安居的静坐修行之后的解夏之日，因此成为是佛教的重大节日之一。为继承与发扬慎终追远、孝亲报恩之美德，在这一天，各佛教寺院都要举行隆重的盂兰盆法会，供佛斋僧，超荐众生累世宗亲，以此功德回向十方法界一切有情，虔诚祈请诸佛菩萨加被，拯济群生，拔苦与乐。
　
　　8月21日至8月24日，灵隐寺隆重举行了＂2010年灵隐寺盂兰盆法会＂。8月21日至23日，善信居士和法师们一起在法堂虔敬讽诵盂兰盆经，超度累世宗亲。8月24日（农历七月十五），我寺在大雄宝殿举行盛大的盂兰盆上供法会，以香花果品，百味饮食，虔心供养十方诸佛菩萨圣众，仗佛威神，为众生超荐历代宗亲，使之离苦得乐，同生净土。无数游客信众见证了此次法会，同沾法喜。晚上在法堂施放瑜伽焰口，2010年灵隐寺盂兰盆法会至此圆满。

讽诵盂兰盆经

传供

上供

　
相关知识：
　
解夏：
　　在印度，农历四月十五后，雨水季节来临，草虫活跃，四处行走的修行人很容易踩到虫虫草草，由于出家人不能杀生，于是在雨季的90天里他们聚集在一起生活，一起打坐静思修行，称之为结夏。三个月后夏天过去，修行有了实际的收获，这就是夏天的解脱，即＂解夏＂。
　
盂兰盆节：
　　＂盂兰盆＂在梵语中称＂乌蓝婆拿＂，意为＂救倒悬＂，即是解救处于颠倒痛苦中的众生之意。据《佛说盂兰盆经》记载，佛陀的弟子目犍连尊者以天眼见其母堕在饿鬼道，便以钵盛饭奉母，但其母因恶业感果，饭食化为火焰。尊者求教佛陀如何解救母亲，佛陀教示：在七月十五日（僧众结夏安居三个月，此日是安居结束的日子），以百味饮食置于盂兰盆中供养三宝，凭借众僧安居期间精进修行的功德，超拔其母出离饿鬼苦。自此以后，每年的七月十五日成为佛弟子举行供佛斋僧及超度先亡的节日，以报答累世父母的恩情。在《佛说盂兰盆经》中，佛陀对目犍连说：＂是佛弟子，修孝顺者，应念念中常忆父母供养，乃至七世父母。年年七月十五，常以孝顺慈忆所生父母，乃至七世父母，作为盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。＂盂兰盆会结合了佛教布施功德与中国孝道精神，慈悲之心推及七世父母，乃至众生。

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