佛教的磬大致有圆磬（大磬），匾磬，小手磬（引磬）等三数种。

    圆磬，有如钵状，多用铜铁等金属所造，大者径约二、三尺，高不足二、三尺，小者径约半尺，高不足半尺。念诵所鸣，维那主之。凡主持或尊宿施护等礼佛，皆鸣三下。

    匾磬，石造的，形似云板，悬方丈廊外，有客见主持，知客鸣三下。

    小手磬，如桃大，底有竅，贯绪，连缚小手枝为柄，以小铁桴（fu）（槌）击之，名为引磬，盖因导引众故名，现今的引磬，已改用木柄，贯以铜线。有柄用手可举，礼佛诵请，皆鸣之，为起止之节。

    磬是犍椎中的主脑，在寺僧集体行动时，由维那或悦众用它指挥大众的进退起止，号令赞诵。

    在大寺院，大丛林里，维那管用大磬，悦众持用引磬。上殿时：悦众一人或数人，站在维那（一人）身后，悦众等于是维那的部属。维那起腔，悦众接腔；维那转腔，悦众跟腔。他们必须声声响朗、字正腔圆，以防大众高低失准，参差不齐。

    大磬的敲用，多半是【起腔、收腔、合掌、放掌】、以及佛号等处。

    引磬的敲用，多半是【问讯、转身、礼拜】、以及其他动作的场合—如晚课蒙山施食时，行者的动作等。

    大磬大抵用于指挥腔调，

    引磬则用于指挥动作，

    大磬并有振作心神的作用，

    引磬在不敲铛铪（ke）铃鼓时，在必要时配合木鱼作为敲打板眼之用。

    小寺院小道场人数少，维那悦众两者往往都由一人兼任。于是大磬和引磬就得由一个人同时并用了。