居士们正在传供

2012年8月29日至31日，灵隐寺隆重启建＂2012灵隐寺盂兰盆法会＂。三天法会期间，在大雄宝殿举行了诵经、施食、回向、传供、上供等佛事活动，每天晚上则施放瑜伽焰口，500余位护法居士参加此次法会，同沾法喜。

合掌列队、准备传供的居士们

恭请方丈和首座师父主法

8月29日至30日，举行了＂盂兰盆孝亲诵经回向法会＂，善信居士和法师们一起在大雄宝殿虔敬讽诵盂兰盆经，并以此诵经功德，回向超度累世宗亲。

8月31日（农历七月十五），在大雄宝殿举行盛大的盂兰盆传供上供上供法会，由我寺方丈光泉大和尚和首座继云法师主法，以香花果品，百味饮食，虔心供养释迦牟尼及三世十方诸佛菩萨圣众，仗佛威神，为众生超荐历代宗亲，使之离苦得乐，同生净土。

诵    经

礼    佛

法会上，佛眼慈爱，坛场庄严。只见果蔬花饰，百味饮食，香油烛锭、床敷卧具，整整齐齐，盛于盆中；钟鸣罄响，梵音袅袅，身及自心，一时清净。

方丈光泉大和尚和首座继云法师主法

上    供

丽日当空，炎阳高照，传供的六和僧伽与诸善信护法居士，从大雄宝殿开始，列为两队，一直排到天王殿前。百味五果，香油锭烛，一应供养器物，不断的从一双手传到另一双手。这一过程中的舍与得的转换，表达了真正的＂布施波罗蜜＂，就是心里不存念想，不存回报之心，世间的＂名闻利养＂，也正如这手中的供品，我们得到的，不过是使用权而已，它从来就不曾属于＂我＂，也不会属于＂我＂。所以，何物不可以布施？何物可言＂不舍得＂？

传    供

三个小时的坚持，写满庄重虔诚的脸上所渗出的汗珠，是恭敬三宝、孝顺父母的最好见证。供养佛、菩萨和僧伽，借此功德，救度过去世父母及六亲眷属，早离饿鬼道之苦，得生人天善道，福乐无边。经云：＂假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩 ＂。所以，这点苦累，实在不足以报父母恩之万一。

传   供

庄严神圣的传供法会，引得无数游客信众驻足观看，同诵佛号，共沾法喜。上午十点，传供法会圆满结束。

盂兰盆节供佛及僧，结合了佛教布施功德与中国传统孝道精神，将慈悲孝悌之心推及七世父母乃至法界有情无情之众生，是一个孝亲、供僧和开悟、证果的吉祥圆满的日子。对于弘扬孝道文化，维护基本的社会伦理道德价值观念，构建和谐文明社会，都有着极其重要的意义。

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资料：农历七月十五，是民间传统的盂兰盆节，它来源于《佛说盂兰盆经》。经中说，佛陀十大弟子中＂神通第一＂的大目犍连尊者，运用＂天眼通＂看见其亡母堕于饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头。目连即以钵盛饭给母亲送去。可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口就化成了火炭。目连悲号涕泣，求教佛陀如何解救母亲。佛陀说，在七月十五日（僧众结夏安居三个月，此日是安居结束的日子），以百味饮食置于盂兰盆中供养僧宝，凭借众僧安居期间精进修行的功德，可超拔其母出离饿鬼道。目连依佛言操办，其母果然脱离饿鬼之苦，往生天道。自此以后，每年的七月十五日便成为了供佛斋僧及超度先世父母的节日。