内坛主法法师——松瑞法师、净定法师

虔诚一念

认真修学

遣使发符

悬　幡

杨枝净水，遍洒群灵，今聆佛法，永得出离

为说妙法，世受三皈

前生恶业，今生牢笼

业尽甘来，因缘解脱

我今种善业，愿得共出离

　　＂法性湛然周法界，甚深无量绝言诠，自从一念失元明，八万尘劳俱作蔽……＂11月18日，灵隐寺水陆法会进入第三天，整个水陆法会之轴心、与六凡四圣交流的主要坛城＂内坛＂开坛，并进行结界、悬幡、发符、放生的佛事活动。

　　凌晨3点，设在济公殿二楼的内坛灯火通明，一场殊胜法宴由撼动人心的击鼓鸣钟揭开序幕。法师们唱诵仪轨，如法如律，身行端严，秉持正念，运心观想。初结地方界，次结方隅界，三结虚空界，通过诵咒洒净，让道场内外、上下、四方，随净水所到皆成结界；又承此净水功力，让施行法会的会场变成一个如琉璃般清净无染的立体坛城，以迎请诸佛菩萨云临，以期肃静坛场，驱除魔障；又迎接六道凡众奔赴会场，接受法会的洗礼。5点30分，月牙还挂着天空上，在法师们带领下，诸位功德主和随喜参加的善信们虔诚地前往各坛口洒净、礼拜等。

　　上午9点，内坛开始遣使发符（发符即发＂邀请函＂，上达天庭、下达地府，昭告人天，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由＂邀请函＂，使诸佛菩萨及六道众生都能来参加法会），由四大内修菩萨行、外现神王身的捷疾使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥去召请圣众神灵。之后，法师们率众功德主和善信们至济公殿前诵经请圣，升扬上书＂启建法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会道场＂之宝幡，普告三界，广召圣凡亲临法会。

　　＂杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲……当天下午2点，在大雄宝殿前举行了放生法会。法师们唱诵经咒，慈悲地为这些樊笼里的受苦众生开示佛法、授皈依，并以杨枝净水洒净它们的身心，希望它们以此闻法因缘，得离苦厄，慢则转生人天，速则直趋净土，究竟出离，解脱自在。

　　次日凌晨内坛将有请上堂、供上堂、告赦等佛事。

●相关链接：内坛主要佛事内容

　　（1）结界：皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场。结＂地方界＂、＂方隅界＂、＂虚空界＂，明确规划出坛场用地。结界范围内，有护法天神守护，闲杂人等不得污犯净界，令此坛场内外清净。

　　（2）发符悬幡：昭告人天佛事将启。

　　（3）请上堂：恭请诸佛菩萨及声闻、缘觉、历代祖师降临法会。

　　（4）供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。

　　（5）告赦：为悲悯六道，告达司事天神，释放被拘禁受苦的六道群灵。

　　（6）供上堂：供上堂的意义是修斋施主，向奉请至内坛十席之诸佛、菩萨、贤圣，敬献六尘妙供，以表对诸佛菩萨的虔敬之心。

　　（7）请下堂：既经赦放，众苦皆离，六道可赴盛会。

　　（8）授幽冥戒：授以一切鬼神六道受苦众生戒法，将夙昔所造的一切恶业全部经由忏悔而清净，可速往无量光明佛国净土。

　　（9）圆满供：一齐斋供圣凡廿四席，法味滋神，六道群灵，欢欣交畅。

　　（10）供下堂：受戒以后，得清净识，得以入坛坐列，安享法味。

　　（11）圆满香：胜会即将圆满，六道众生趁此出离苦海永不沉没。

　　（12）送圣：为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起，水陆法会就此圆满。