静安寺之众善奉行

　　相传过去七佛同以‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’一偈作为戒行之原则，故此偈被称为‘七佛通戒偈’，今天我们要讲的是＂众善奉行＂。＂众善奉行＂是大乘的法。大乘的法最重要的是内心上的护持，＂身口意＂三者一样重要。
　　
　　＂身＂、＂口＂戒律清净的同时，内心上也需要清净，再去帮助别人。自己的戒律清净、不犯错误，还去帮助别人。帮助别人的方面，就是我们的菩提心，自己的发心是愿菩提心，再去做事是行菩提心。愿菩提心和行菩提心圆满了，就是世俗菩提心圆满。
　　
　　而胜义菩提心则需要空性的见解，找到一个合适的师父来给你指点。在师父的指点下，自己明白一些道理，先知道无我的见解，再用《般若波罗密多心经》里面＂不生不灭，不垢不净＂的见解来证悟空性，这算是显宗的见解，是＂无我＂和＂无法＂的见解，依这样的见解去闻、思、修，就是实修，自己心里有这样的空性见解再去打坐、修习，知道吗？
　　
　　见、修、行，你需要成佛，必须要具备这三种条件。而修行最重要的，是要做到如《佛子行三十七颂》里面讲的那样。六度般若里面，每一条都特别重要，尤其是第五禅定般若和第六智慧般若。这六度般若对于解脱特别重要，必须要达得到。
　　
　　依这个见解来学佛，就是＂众善奉行＂。