二月节，万物出乎震，震为雷故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣——《月令七十二候集解》今日惊蛰，一年中最响亮的日子第一声雷不仅炸响了春天惊醒了蛰伏一冬的虫鸟惊出了嫩绿的芽尖也惊醒了我们——春天真的来了沉重灰暗都已过去轻盈爽亮正要到来惊蛰一候桃始华初桃丽新采，照地吐其芳枝间留紫燕，叶里发轻香飞花入露井，交干拂华堂若映窗前柳，悬疑红粉妆——梁简文帝萧纲《咏初桃》桃花的花芽在严冬时蛰伏于惊蛰之际开始开花阳和发生，自此渐盛桃之夭夭，灼灼其华恰似春日这第一声雷在我们心中炸开的柔媚与繁盛惊蛰二候仓庚鸣春日载阳，有鸣仓庚仓庚就是黄鹂最早感知春阳清新之气于是嘤其鸣，求其友惊蛰三候鹰化为鸠鹰于每年二三月间飞返北方繁殖此时
发布时间：2022-03-07
最初造像造像经云。佛在天宫安居三月。为母说法。优陀延王渴仰思佛。发愿造像。毗道羯磨天化身为匠。于佛诞日起工。不日而成。佛化三道宝阶。从天而下。诸天翼从。威德炽盛。光明赫奕。如满月在空。众星共绕。梵王执白盖在右。帝释持白拂侍左。虚空音乐。妙香雨花。四大天王献微妙供。时优陀延王顶戴佛像。并诸国王。咸以珍异妙供。奉献佛前。尔时佛像合掌。为佛作礼。佛语像言。汝于来世大作佛事。我灭度后。我诸弟子以付嘱汝。佛告优陀延王。汝于我法中。初为轨则。更无有人与汝等者。令诸众生得大信利。已获福德。广大善报。天帝告王。佛在天上赞王造像功德。宜自欣庆。佛言若人以土木胶漆。金银铜铁。缯彩香石。雕铸绣画。佛之形像。乃至极小
发布时间：2022-03-04
两人一起来到王宫，长寿王让卫士把自己捆绑起来，并马上去禀告恶王。恶王听说长寿王已找到，喜出望外，取出赏钱赏赐婆罗门。婆罗门便回国了。恶王派人在街头搭起行刑台，要在那里当众烧死长寿王。长寿王以前的大臣们，听到这个消息，纷纷跑来向恶王哀告：“这是我们的故主，他今天就要死了，希望大王允许我们最后一次为他送行！”恶王答应了。大臣们便准备了各种酒食、饭菜，送到行刑台上，一个个痛哭不已；旁边围观的群众，都说长寿王死得太冤枉了，连城外的农民、樵夫都呼天喊地，伤心不已。太子长生听到传言说“父亲已被恶王抓住了”，连忙挑了一担柴，假装到城里卖柴，也挤在围观的人群中。他看到父亲就要被处死了，心里悲痛欲绝。长寿王一眼
发布时间：2022-03-04
杭州灵隐竹泉了幻法林禅师，径山元叟行端禅师之法嗣，俗姓黄，台州宁海人。法林禅师少时依太虚同禅师出家。因看睦州（睦州陈尊宿，黄檗希运禅师之法嗣）语录有省，于是前往中竺礼谒元叟行端禅师，请求印证。元叟禅师问：“何处来？”法林禅师道：“天台。”元叟禅师又问：“曾见寒山、拾得么？”法林禅师于是叉手向前，说道：“今日亲见和尚。”元叟禅师便喝道：“脱空谩语汉，参堂去（脱空的意思就是脚不点地，悬在空中，没有着落，引申为不老实，弄虚作假，未证言证。谩语，就是说慌。话头禅盛行了一段时间后，一些伶俐汉不去真参实证，光学一些虚头，背一些祖师的机锋转语，冒充饱参之士，到处诳人自诳。若不是明眼宗师，仅凭他一言半语，很容
发布时间：2022-03-04
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂修善业尊者铜像诗 偈青春年少足恩爱，男痴女恋尽欢谐。玉环飞燕成粪土，子建中郎安在哉。偈解古往今来，多少痴男恋女沉迷于爱情不能自拔。殊不知，色相的美丽和爱情的欢乐仅是一时之娱，终将烟消云散。此偈教导我们，众生长夜流转六道轮回不息，皆由贪爱。当我们认识到这一点时，更加要深入经藏，修学佛法，才能获得真正解脱。尊者法相尊者法相所现为骑鹿而坐，浓眉大耳，左手拿灵芝做喂鹿状。灵隐寺五百罗汉画像碑
发布时间：2022-03-03
打破车牛 镜光始现照耀十方 如雷如电大用大机 千化万变引得儿孙 日面月面在禅宗发展史上，我们对达摩祖师、六祖惠能大师的德名和事迹都有所了解，实际上继两位祖师之后，还有一位祖师对佛教的发展起到举足轻重的作用。根据《五灯会元》记载，西天二十七祖般若多罗曾告诉菩提达磨大师：“却后二百二十年，林下见一人，当得道果。听吾谶曰：震旦虽阔无别路，要假儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟，供养什邡罗汉僧。”六祖惠能大师也曾对怀让禅师预言道：“西天般若多罗谶汝足下出一马驹，踏杀天下人。”这预言中马驹便是创丛林、建道场，门下龙象辈出的马祖道一禅师。马祖道一禅师（709—788），南岳怀让法嗣，六祖下第二世。俗姓马，汉州什邡
发布时间：2022-03-03
为母说法摩诃摩耶经云。佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下。三月安居。如来结跏趺坐。放百千光明。光中有千莲花。有千化佛。日月星辰所有威光隐蔽不现。佛告文殊师利。汝诣母所。道我在此。佛母闻已。乳自流出。犹白莲花。而直入于如来口中。如来见母。内怀忻敬。而白母言。身所经处。与苦乐俱。当修涅槃。永离苦乐。佛母闻已专精正念。诸结消伏。而白佛言。一切众生在于五道。皆由烦恼过患所致。故有结缚。不得自在。愿我来世得成正觉。当为一切断此苦本。佛言。众生所以不得解脱。皆由贪欲嗔恚愚痴。致令恒在生死。乃至欲求生天亦难。何况希望离生死耶。在世失好名称。朋友亲属皆共疏弃。临命终时极大惧怖。神识恍惚。方自悔责。如此皆由三毒患
发布时间：2022-03-02
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂不动意尊者铜像诗 偈早知世事多艰难，东奔西扑无休闲。岁月如流鬓将白，不知吃碗安分饭。偈解世事艰险，为求生存，东奔西走，无一刻停歇。时光飞逝，忙碌一生，待到白发之际却可能一无所获。此偈教导我们，世人多是空自忙碌，到头来却发现苦苦追逐的只是一场空。应从忙碌的奔波中解脱出来，认清自己，珍惜当下，以精进修学为要事。尊者法相尊者法相所现为端身正坐，身披挂落，浓眉亮目，神态外严内慈，双手于胸前持
发布时间：2022-03-02
