文殊问疾维摩诘经云。佛告文殊师利。汝诣维摩诘问疾。文殊承佛圣旨。诣彼问疾。维摩诘唯置一床。以疾而卧。文殊言。居士是疾宁可忍不。疗治有损不至增乎。世尊殷勤致问居士。是疾何所因起。其生久如。当云何灭。维摩诘言。从痴有爱。则我病生。以一切众生病。是故我病。若一切众生得不病者。则我病灭。菩萨为众生故入生死。有生死则有病。若众生得离病者。则菩萨无复病。是疾何所因起。菩萨疾者以大悲心起。文殊又问。应云何慰喻有疾菩萨。维摩诘言。说身无常。不说厌离于身。说身有苦。不说乐于涅槃。说身无我而说教导众生。说身空寂。不说毕竟寂灭。说悔先罪。而不说入于过去。以己之疾愍于彼疾。当识宿世无数劫苦。当念饶益一切众生。忆所修福
发布时间：2022-02-06
鸟道雪岑巅，师亡谁去禅？几尘增灭后，树色改生前。层塔当松吹，残踪傍野泉。唯嗟听经虎，时到坏庵边。——贾岛《哭宗密禅师》圭峰宗密禅师（780—841），果州（四川西充）人，俗姓何。因长期居住在圭峰山，因而号为“圭峰禅师”，谥号“定慧禅师”。宗密禅师年轻时即精通儒学，弱冠之年，听习经论，坚持素食，亲近诸方禅德。唐宪宗元和二年（807），宗密禅师赴京师应贡举，途经遂州，听闻道圆和尚讲经说法，因问法契心，于是跟随道圆和尚剃度出家，从拯律师受具足戒。宗密禅师在道圆和尚门下修学，道圆和尚送给他一部《华严法界观门》。宗密禅师和同道好友认真研习，“同志四人，琢磨数载”，并从中悟到了华严义理，所谓“净刹秽土，非
发布时间：2022-02-06
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂智慧海尊者铜像诗 偈蝼蚁奔波终日忙，所为何事向何方。事多思忖目的明，终生成就必可望。偈解小小蝼蚁整日奔波忙碌，却不知为了什么。人在做事之前应多思考，以明确目标，如此方能有一番成就。此偈教导我们，无论是世间法还是出世间法，我们在行动之前都需要冷静思考，并确定目标。只有明确了努力的方向，才能有条理的进行，并最终有所成就。尊者法相尊者法相所现为正面屈膝而坐，身材瘦削，面容愁苦，双手交叉置于
发布时间：2022-02-06
在东汉的时候，有一个皇帝叫孝明帝（一般所称的汉明帝），他是汉光武的第四个儿子。在孝明帝永平三年（西元六十年），孝明帝有一天晚上睡觉的时候，做了一个梦：他看到皇宫的宫殿上面，有一个金人（金色的人），颈项有一圈圆光，而且浑身都是金光灿灿的，很自在地在那儿飞来飞去。第二天早上，上朝的时候，孝明帝就召集文武百官来共同解开昨晚的梦境，他问大家，“你们当中，不论是有学问的，或者通达天文地理、算命卜卦的，都应该清楚这是怎么一回事，你们有谁能够替我解这个梦呢？”当时朝廷中有位太史官，名叫傅毅，他站起来说：“周昭王时，西方有佛出世，其身长一丈六尺，遍体金色，陛下梦中所见的金人，或许就是佛吧。”这时，又有位博士官
发布时间：2022-02-06
当时北方的义学是不主一宗，而以疏通性相、精研大小乘的综合形式出现的。常习的经论有《法华》、《涅槃》、《仁王》、《维摩》、《弥勒上生》等经，《中观》、《唯识》、《俱舍》等论，而以《百法》、《因明》二论归之名数与立破法门，视为研学方便，敷讲尤为普遍。讲家著名的撰述有彦晖（后梁，840—911）的《百法论滑台（所住地方）钞》，归屿（后梁）的《百法钞会要》，虚受（后唐）的《俱舍疏钞》及《法华》、《百法》、《唯识义章》，贞辩（后唐）的《上生经钞》，可止（后唐）的《法华顿渐教义钞》，智江（后周）的《百法瑞应钞》，继伦（北汉）的《因明论演秘钞》、《法华经钞》等。又《法华》的研究本来在南方是以天台之说为正宗的
发布时间：2022-02-04
东风带雨逐西风，大地阳和暖气生这一日，寒岩解冻，冰雪消融生生不息的暖风从东方缓缓吹来裹挟着雨水，一路向北吹绽了那些枝头上紧闭的芽蕾人们走出家门，于田间种下希望一年四季的序幕就此开启所以《尚书大传》说春，出也，万物之出也春唤醒了人们内心对新年的憧憬为世间带来了一派鲜活景象立春三候一候东风解冻暖湿气流东移，大地解冻天地间的万物即将苏醒二候蛰虫始振天气转暖使土地变得松软冬天隐藏在洞里的虫类也慢慢从洞中开始活动三候鱼陟负冰河水里的冰都融化了鱼儿们背负着冰块欢快地向上游阳和起蛰，品物皆春古人常用这生意盎然的八个字来形容无比美好的早春时节立春也是天干地支的交替是壬寅虎年的真正开始现下杭州的疫情还未结束灵隐
发布时间：2022-02-04
维摩示疾维摩诘经云。尔时毗耶城中。有长者名维摩诘。辩才无碍。入深法门。关于智度。通达方便。其以方便现身有疾。以其疾故。皆往问疾。维摩诘因以身疾。广为说法。诸仁者。是身无常。无强无力无坚。速朽之法。不可信也。为苦所恼。众病所集。是身如聚沫。不可撮摩。是身如泡。不得久立。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。中无有坚。是身如幻。从颠倒起。是身如梦。为虚妄见。是身如影。从业缘现。是身如响。属诸因缘。是身如浮云。须臾变灭。是身如电。念念不住。是身无主。为如地。是身无我。为如火。是身无寿。为如风。是身无人。为如水。是身不实。四大为家。是身为空。离我我所。是身无知。如草木瓦砾。是身无作。风力所转。是身不净。秽恶
发布时间：2022-02-03
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂水潮声尊者铜像诗 偈曾经繁华温柔乡，重新披挂上战场。宝刀不老犹杀敌，英雄美名传四方。偈解曾经贪恋荣华，于安逸之所纸醉金迷，而今幡然醒悟，重新披挂上阵。但你宝刀未老，还能冲锋陷阵，并能因此而英名远扬。此偈教导我们，做错事情，如果能及时忏悔，改过自新，振奋精神，还是能有所作为。尊者法相尊者法相所现为左边盘腿，右边屈膝而坐，面露笑容，慈眉善目，右手握拳抵下巴做沉思状。灵隐寺五百罗汉画像碑刻
发布时间：2022-02-02
