从前有个国王，名叫长寿；他有个儿子，名叫长生。长寿王以法治国，但从不对臣民滥施刑罚，国内风调雨顺、五谷丰登，人民安居乐业。邻国有个国王，凶狠残暴，肆意妄为，搞得天怒人怨，国困民穷，大家都称他为恶王。有一天，恶王对大臣说：“我听说长寿王的国家离我们不远，国家富饶，财物无数，又没有多少军队，我们发兵去把它攻下来吧！”恶王听大臣们纷纷赞成，就带领军队，扑向长寿王的国家。边境的官员得到了消息，星夜派人向长寿王示警，要求速做准备，增派援兵。长寿王召集群臣，对大家说：“恶王之所以攻伐我国，目的不过是要抢夺我们的粮食、珍宝、财物。我如果发兵抵抗，我方军队必有死伤。这样的事我不能做！”大臣们说：“我们有熟悉战
发布时间：2022-03-02
殡送父王净饭王泥洹经云。尔时净饭王命尽气绝。时诸释子以众香水洗浴王身。缠细白㲲。而以棺敛。尔时世尊念当来世。人民凶暴。不报父母养育之恩。为不孝之子。为是当来众生之等设礼法故。如来躬身自欲担于父王之棺。时四天王俱来赴丧。长跪白佛。愿听我等抬父王棺。佛即许之。四天王各变人形像。以手擎棺抬于肩上。举国人民莫不啼哭。如来躬身手执香炉。在棺前行。出诣葬所。佛与大众共积香薪。举棺置上放火焚之。一切大众益更悲哭。于是世尊告大众曰。世皆无常。苦空无我。无有坚固。如幻如化。如热如焰。如水中月。命不久居。汝等诸人当勤精进。而自劝勉永离生死。乃得大安。举火焚烧大王身已。尔时诸王各各皆持五百瓶香水。以用灭火。火灭之后
发布时间：2022-03-02
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂精进山尊者铜像诗 偈粗菜淡饭可饱温，七尺荒土足安身。生来死去赤条条，何必贪婪苦钻营。偈解粗茶淡饭可以饱肚暖心，七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂，又何必贪多图大，苦心经营呢?此偈教导我们，生活中应力戒贪婪，知足常乐，勿贪念奢靡浮华，为了表面的利益而费尽苦心。尊者法相尊者法相所现为端身正坐，双耳垂肩，面露笑容，双手合十。灵隐寺五百罗汉画像碑刻五百罗汉第贰佰伍拾肆尊精进山尊者，《
发布时间：2022-02-25
编者按1930年2月23日（民国十九年农历正月二十五日），时任灵隐方丈慧明和尚圆寂。师为民国年间一代大德，禅门尊宿，住持灵隐十一年间，维护常住、兴修殿堂、禅讲并重，灵隐宗风丕振、道誉遍闻。今日适逢慧明和尚圆寂纪念日，“灵隐寺”公众号特别刊发太虚大师所作《灵隐慧明照和尚行述》，向各位读者介绍这位对灵隐寺贡献良多的祖师，俾诸学者虽九十余年后的今天仍能仰其高风而沾其惠泽。（本文为1930年5月太虚大师作于灵隐，署名为“灵隐寺座元”，由此也可见大师与灵隐及慧明和尚的深厚因缘。）师讳圆照，字慧明，汀州温氏子也。民国十九年二月二十三日——即废历正月二十三日（1930年2月23日应为农历正月廿五，此处或系大
发布时间：2022-02-25
佛还觐父净饭王泥洹经云。尔时世尊在灵鹫山。天耳遥闻迦维罗城中父王病卧。命欲将终。渴仰欲见诸子。佛与难陀。阿难。罗睺等。即以神足。踊身虚空。须臾而至迦维罗卫。放大光明。光照王身。患苦得安。佛与难陀等乘空来至。佛便入宫。王见佛到。王举两手而言。惟愿如来手摩我身。令我得安。为病所困。痛不可忍。我命将逝。我今见子。痛苦即除。复言。汝愿已成就。亦满众生愿。我今得重病。愿汝度我厄。佛言。惟愿父王。莫复愁忧。即以手着父王额上。命虽欲终。自可宽意。王即以手捉于佛手。着于心上。白言。我今见汝。我愿已满。心意踊跃。从是卧别。如来至尊多所利益。其有得见。闻所说者。此辈之等。皆是有相大功德人。今日世尊是我之子。接遇过
发布时间：2022-02-24
宋代译经开始于太宗太平兴国初。当时特别设立了译经院，并制定一些规章。如译场人员设译主、证梵义、证梵文、笔受、缀文、参详、证义、润文（后更设译经使）等，组织比较完备。从太平兴国七年（982）起，逐年都译进新经，继续到天圣五年（1027），译出五百余卷。其后因缺乏新经梵本，译事时断时续，维持到政和初（1111）为止。总计前后译家（及其译经年代）可考的有十五人，即法天（译经年代974—1001）、天息灾（980—986，后改名法贤，987—1000）、施护（980—1017）、法护（中印人，980—983）、法护（北印人，1006—1056）、惟净（1009—？）、日称（1056—1078）、慧询（
发布时间：2022-02-24
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂觉性解尊者铜像诗 偈浓雾蔽天云绕山，对面相逢不相见。不知深浅莫下水，旋涡激浪莫留连。偈解浓雾笼罩天空，云层环绕在山间，真实面貌都被掩盖，视线也变得模糊不清，即使迎面相逢也相互看不见。不知水的深浅就不要下水，旋涡激浪之处切勿流连。此偈教导我们，遇事要客观分析，细致了解，谨慎决策，切不可贸然而行。若已身处风险中，则应急流勇退，及时抽身。尊者法相尊者法相所现为翘腿而坐，面露笑容，慈眉善目，
发布时间：2022-02-23
过去，当一切度王佛住世的时候，有两个莫逆之交的青年男子，来到一切度王佛面前，顶礼哀求道：“佛陀！我俩感到人生短暂，痛苦无常，欲趁早修学圣道，唯恐老之将至，衰弱不能修行，但不知修道正法，请佛陀慈悲教示正法之道。”一切度王佛见来者心意诚恳，遂为他们落发皈依，取法名一者为精进辩，一者为德乐止。他们得到一切度王佛的慈爱教诲后，一日辞别如来，到一个清净幽美的山林，息心耐苦地修行。山中的燕子去还来，树上的花儿开又谢。精进辩和德乐止的修行，渐渐分出差异。精进辩的性情爽直，意志坚强，天赋聪慧，对如来的教诲能精进不懈。然而德乐止却不同，起初仍能认真修学，后来渐渐生厌，终于懈怠下来，意志消沉，性情好闲，尤其喜欢睡
发布时间：2022-02-23
