芒，草端也；种，稼种也有芒之谷此时皆可稼种，故谓之芒种——明·陈三谟《岁序总考》夏季的第三个节气芒种正是南方种晚稻与北方收麦之时因此民间也称其为“忙种”芒种一词，最早见于《周礼·地官》所谓泽草所生，种之芒种东汉郑玄释曰：泽草之所生，其地可种芒种芒种，稻麦也芒种在农耕上有着重要意义农谚如“芒种不种，再..
发布时间：06-05
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾玖尊拔众苦尊者灵..
发布时间：06-04
佛陀虽然知道须菩提离开了人我的执着，但大慈大悲的佛陀，仍然苦口婆心引出自己修行的事迹，加强须菩提无相布施和无我度生的信心。佛陀像是回忆似的追述着往事道：“须菩提！在我过去生中，有一次在深山里修行，有过这么一段经历：“我正盘膝静坐在一棵大树的下面，闭目思惟着宇宙的奥秘和人生的起源，四周和风习习，花卉吐..
发布时间：06-03
这时在场的比丘们，看到如此殊胜之事，便请示佛陀：“现今这位月光天子，在过去生中培植了什么样的福德，能够以善巧言语，使其父母心开意解，不再涕泣，并且成就道果？”佛陀告诉比丘们：“不但在今世如此，使其父母不忧恼，在过去世也是如此，令其父母不忧恼。”这时诸大比丘听了佛陀的开示后，再次向佛陀请示：“世尊啊！..
发布时间：06-02
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾捌尊菩萨慈尊者灵..
发布时间：05-31
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