人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——心胜修尊者（310）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰壹拾尊心胜修尊..

发布时间：08-21

灵隐寺五百罗汉堂——受胜果尊者（309）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰零玖尊受胜果尊..

发布时间：08-18

故事｜树神也来抢功德

佛陀的两大弟子，舍利弗尊者人称智慧第一，目犍连尊者则是神通第一，两人的感情很好，他们也都出家没多久便证得阿罗汉。有一天，舍利弗与目犍连两人相邀暂时离开僧团，独自去山里修禅定，两人都进入甚深的禅定里。第七天时目犍连出定了，就去看舍利弗，结果他看到舍利弗抱着肚子坐在那里。当时，目犍连看着舍利弗在疼痛就说..

发布时间：08-17

灵隐寺五百罗汉堂——持善法尊者（308）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰零捌尊持善法尊..

发布时间：08-15

历史｜南方的禅门宗匠——中国佛教史略之元代佛教（七）

当时南方，自南宋以余杭径山、临安灵隐等为禅宗五山十刹后，禅门宗匠辈出，其代表人物有：云峰妙高（1219—1293）于至元十七年（1280）住径山，时教家大毁禅宗，妙高与一、二同志入京力争。和教僧仙林论辩得到胜利（《佛祖通载》卷二十二）。雪岩祖钦（？—1287）得法于径山无准师范。历主潭州尤兴寺、湖州光孝寺，最后主江..

发布时间：08-15