已讶衾枕冷，复见窗户明夜深知雪重，时闻折竹声——唐·白居易《夜雪》大雪恰逢冬月，至此而雪盛也此时北国已经千里冰封、万里雪飘房前屋后被皑皑白雪涂抹一新青松古木更是银装素裹昔日浩荡的长河也顿失滔滔温润的江南虽未粉妆玉砌却也因仲冬时节的到来而日渐萧疏清寒沁骨，落叶满阶大雪三候一候鹖鴠不鸣鹖鴠（hé dàn）又叫寒号鸟此鸟在初冬仍会号叫但大雪时却冷得叫不出声二候虎始交阴气盛极将衰，阳气始萌充满阳刚之气的老虎始求偶三候荔挺出荔为马兰草，即马兰花感受到阳气的萌动而抽出新芽既到大雪时节，就不能不提起冬日最不可错过的盛事——雪古人曰：积阴为雪，至此栗烈而大矣阴气化作大雪纷飞，在这世间飘荡它是此刻的美景，是明年
发布时间：2021-12-07
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾尊护妙法尊者灵隐寺五百罗汉堂护妙法尊者铜像诗 偈朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓。而今迈步从头起，英雄披挂上征途。偈解朝阳一出便可驱散云雾，战鼓敲响自然精神抖擞。如今迈步从头开始，正如英雄披挂上征途。此偈教导我们，从迷茫中走出，还会遇到良机，理当从过去失败的阴影中振作起来。虽万事开头难，也应迎难而进。尊者法相尊者法相所现为左手持佛子，右手自然垂放，上衣敞开袒露胸腹，浓眉亮目
发布时间：2021-12-06
一时，佛住在舍卫国祇洹精舍中，结夏安居。有一次，尊者阿难吃过午饭后，和众比丘一起到林间，经行往来坐禅，互相讨论说：“如今，世尊出现世间，非常奇妙，众生都由此得到诸多利益安乐。佛成等正觉之后，在鹿野苑说四谛法，上首憍陈如等五位比丘，最早听到，得入悟解。不知是前世种下什么善根，依靠什么因缘，在初转法轮时最先悟入，法鼓刚刚敲响时，他们最先听到。地神涌出报虛空神，以至于诸天都为他们作证，说憍陈如等已得了解。”想到这里，他从坐处站起来到佛前，将自己刚才所想都禀告佛陀。佛告诉阿难：“你所问的确实有因缘。过去世中，我出于对他们的怜愍，曾用身上的血来救活他们的命，为他们充饥止渴，令其得到安乐。所以，今世他们先
发布时间：2021-12-06
参见南泉早，会得平常道。行脚债已酬，住山年益老。随机说法，不用思量；信口答禅，何劳寻讨。古佛重来，群魔尽扫。庭前栢树子，敲风打雨，满目森森；狗子佛性无，照雪吹毛，杀人草草。至今道播乾坤，非独话行燕赵。——楚石梵琦禅师《赵州和尚赞》赵州（今河北赵县）从谂（shěn）禅师，南泉普愿禅师之法嗣，俗姓郝，曹州（治所在今山东荷泽）郝乡人。赵州禅师童稚之时，即孤介不群，厌于世乐，稍长即辞亲，从本州扈通院（亦说龙兴寺）落发出家。后听说池州南泉普愿禅师道化日隆，赵州禅师虽未受戒，便以沙弥的身份，前往参礼。初礼南泉，适逢南泉禅师正在丈室中休息。南泉禅师一见赵州禅师，便问：“近离甚么处？”赵州禅师道：“瑞像院。”
发布时间：2021-12-05
赵州从谂禅师（778—897）为南泉普愿禅师法嗣，早年行脚，遍参诸方，晚住赵州观音院，深受燕赵藩镇归崇。有“赵州古佛”之称，其“狗子无佛性”、“庭前柏树子”、“吃茶去”、“青州袈裟重七斤”等语历代传颂，至今不绝。“十二时歌”为古代俗曲之名，歌者托十二时辰以起兴，遂为“十二时歌”。僧家多有制作之者，如南朝梁代高僧宝志禅师有《十二时颂》，唐僧云门文偃禅师、宋僧雪窦重显禅师、汾阳善昭禅师以及清初住成都文殊院的道登禅师，都有《十二时歌》流传于世。赵州禅师之师南泉普愿禅师常以“平常心是道”教人。赵州答“十二时中如何用心”云：“汝被十二时辰使，老僧使得十二时。”而赵州禅师所著《十二时歌》情真意切，体现了生
发布时间：2021-12-05
天台宗中国佛教中的宗派，最先为隋代集大成的天台宗。此宗于智顗圆寂后即由其弟子灌顶（561—632）继续弘传。入唐，有法华寺智威（？—681）、天宫寺慧威（634—713）、左溪玄朗（673—751）相次传承。在这几代里，因新兴慈恩、贤首各宗势力所掩，黯然不彰。及至玄朗弟子荆溪湛然（711—782），一宗始有中兴之象。湛然初为儒生，二十余岁时从学玄朗，修习止观。天宝末（755顷）与大历初（766顷），曾一再辞谢征辟，专事授徒著述，宏扬自宗。但其立说，随着时代思想的开展，也渐改旧观。后传行满，再传广修（？—843），值会昌毁佛，声势骤衰。湛然别传弟子道邃，以天台学传给日本最澄，最澄回国后遂在日本开
发布时间：2021-12-05
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰壹拾玖尊利婆多尊者灵隐寺五百罗汉堂利婆多尊者铜像诗 偈高高山上一株槐，香飘十里伴云彩。凭君树下翘足望，所思伊人来未来。偈解高山之上一株槐树，香气四溢彩云相伴。君在树下翘首等待，所念之人却迟迟没来。 此偈教导我们，心中或有憧憬，但是因缘未到，往往还需要苦苦等待，不如做好当下的事。尊者法相尊者法相所现为开口而坐，双手执宝
发布时间：2021-12-05
佛度屠儿法句经云。有五百外道。常求佛便。欲诽谤之。自共议言。当使屠儿杀生。请佛及僧。佛必受请。赞叹屠儿。吾当诣前。而共讥之。佛即受请。告屠儿言。果熟自堕。福熟自度。屠儿还归。供设饭食。佛及众僧到屠儿舍。梵志大小。皆共欢喜。今日乃得佛之便耳。若赞福者。以其前后杀生作罪。持用讥之。若当说其罪者。当以今日之福难之。二者之中。今乃得便。佛到即坐。行水下食。于是世尊。观察众心。应有度者。即便出舌覆面。放大光明。照一城内。出微妙音。说偈咒愿。如真人教。以道活身。愚者嫉之。见而为恶。行恶得恶。如种苦种。恶自受罪。善自受福。亦各自熟。而不相代。习善得善。亦如种甘。五百梵志。意自开解。即前礼佛。五体投地。来受圣
发布时间：2021-12-05
