迦旃延在阿槃提国宣化后，想回到舍卫国听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的啼哭。尊者一见，不觉油然的生起同情的怜悯心，他怕这个妇人因失意的事想不开，而投水自杀。因此，他就向前问道：“妇人！什么事情使你伤心，为什么在这里啼哭呢？”“不要你管，告诉你有什么用？”妇人哭的声音更大了。“妇人！告诉我，我是佛陀的弟子，我可以帮助你解决苦难的问题。”“你是没有办法的，你看世间这么不公平，贫富如此悬殊，我是一个苦命的穷人，一生都受苦，我被贫穷的苦折磨得实在不想活了！”妇人说后，像要往水中跳的样子，迦旃延赶快上前一把拉住他，非常慈悲和同情的开导他道：“妇人！你不要伤心，世间上的穷人很多，不仅
发布时间：2024-10-06
迦旃延的辩才无碍，长于议论，没有人能和他相比，在僧团中以及社会上，鼎鼎大名，没有人不知道的。佛陀欢喜弟子们有办法，只要稍有可取，总是加以提拔赞扬。现在迦旃延是这么一位不平凡的圣弟子，佛陀看在眼中，听在耳里，自是欢喜异常。所以，有一次在阿槃提教化的时候，佛陀就曾以迦旃延代座为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷说无常的道理。迦旃延先向佛陀顶礼，然后说道：“诸位大善知识！一切聚者都有离的时候，有生就有死，有成就有坏，世上有为诸法，山河大地，森罗万象，一切都脱离不了无常的法则！见到春天的百花开放，秋风一起，又是黄叶飘零的时候；本是青春美貌的红颜，经过寒往暑来，就是鸡皮鹤发、老态龙钟。“做人如果没有从无常中解
发布时间：2024-09-30
鲁酰遮听了以后，非常气忿的说：“我对迦旃延那么尊敬，他反而大骂我们，我一定要找他讲理！”鲁酰遮杀气腾腾的奔向迦旃延的石窟来，心想这一次非要给迦旃延难堪不可。可是见到庄严的迦旃延以后，迦旃延把刚才说过的话再重说一遍，鲁酰遮竟惭愧得低头不语。迦旃延趁机说法道：“我的好友鲁酰遮！你听我说，我们的信仰和修道，是为了生死的解脱，生命的自由，千万不可把信仰和修道形成职业化起来。现在婆罗门中的修道者，为人祭祀作法，好像当做生意在经营，离开家庭做婆罗门，有几个是真正为了修道的？很多都是为了名闻利养，自己还虚伪的装出信得很虔诚的样子，大家并不是真正为了得救，挂着宗教的招牌，遂其私欲，这是很大的悲哀！“今日的婆罗
发布时间：2024-09-27
从前，有一个海滨国的国王上山打猎，遇见一位在山中修苦行的出家人，国王把他请回宫中供养。有一天晚上沙门以梵呗赞佛，梵音嘹亮。国王听了大喜说：“这位道人是精通技艺的大歌星。”于是就把他当作歌手使臣。外国有一位信佛的商主来到海滨国，国王召见商主，命令沙门唱梵呗为歌。商主听闻佛经梵音之后，欢喜踊跃，便和国王商量，愿以千万金钱为沙门赎身。可是国王不肯答应，一直增加到三千万金钱，国王才把沙门交给商主。商主便向沙门恭敬顶礼说：“我花了三千万的金钱为您赎身，才得到法师您。”沙门弹指，踊身飞上虚空中，告诉商主说：“你这三千万金，是偿还你自己的宿债，不是为我赎身。为什么呢？因为过去世时，国王出身为卖菜人，那时你向
发布时间：2024-09-26
由婆罗门出家的迦旃延，和婆罗门往来辩论的公案很多。总是因为尊者在婆罗门教中，有很崇高的地位和名望，一旦改宗信仰佛教，实在震动了那神权的宗教。婆罗门的教徒，向迦旃延攻击问难的固然很多，但和迦旃延维持友情，觉得信仰应该自由的婆罗门也不少。有一个时期，迦旃延行化到阿槃提国的猕猴室村的时候，在这村里有一位名叫鲁酰遮的婆罗门，他对已经出家做比丘的迦旃延，仍然非常恭敬尊重。有一天，这位鲁酰遮婆罗门的年少弟子们到山上砍柴，走到一个石窟前，看到迦旃延在窟内修行，他们就胡闹的向迦旃延取笑说：“在呀！在呀！你看那光头的沙门在呀！”“看呀！看呀！那光头的沙门有什么了不起呀！”鲁酰遮的弟子，你一句我一句，在窟外大声的
发布时间：2024-09-22
燕将明日去，秋向此时分明日便是一年中的第十六个节气——秋分汉代大儒董仲舒在《春秋繁露》中说秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平秋分之日正居于秋季九十天的中间不仅是初秋和深秋的“分水岭”也将一天的二十四小时昼夜均分这是一年里最宜人的季节了金风送爽，丹桂飘香，草木染黄，雁字横秋更有一树树的黄叶随风摇曳给这个开阔的清秋增添了许多的诗意金气秋分，风清露冷秋期半凉蟾光满，桂子飘香远——宋·谢逸《点绛唇》秋分三候一候雷始收声古人认为雷是因为阳气盛而发声秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷二候蛰虫坯户天气渐冷，蛰居的小虫开始藏入穴中并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入三候水始涸由于天气干燥，水汽蒸发快所以湖泊与河
发布时间：2024-09-21
真理不辩不明，僧团中有一位佛弟子像迦旃延，使很多想要问难的人，总有几分畏惧。有一次，迦旃延走在街上托钵乞食的时候，被一位迎面走来的婆罗门修道者见到，他向迦旃延招呼以后就问道：“尊者！今天遇到你，真是难得的缘分，我有一个问题想请教你，希望你以客观的态度破除我的疑惑！”“请不必客气，你对什么问题生起了疑惑？”“尊者！我看世上，刹帝力相争，婆罗门与婆罗门相争，他们争来争去，究竟是什么原因呢？”“是贪欲在蛊惑！”迦旃延回答。“婆罗门和婆罗门相争，刹帝力和刹帝力相争，是为了贪欲。尊者！我再问你，你们比丘和比丘相争，又是为了什么原因呢？”“是我见和法执！”婆罗门的修道者，闭起眼睛用手摸着头，好像是在用力的
发布时间：2024-09-19
说服一个婆罗门，并不是从此就相安无事。迦旃延的名声越大，婆罗门的教徒越是和他过不去。又是一个婆罗门，很善于辩论，听说迦旃延对年老的婆罗门非但不恭敬，而且批驳得老婆罗门哑口无言，因此心中非常不服，特地从很远的北方俱尸尼迦罗，访问到迦旃延暂住的波罗奈国来，他一见面就呼名问道：“迦旃延！我听人说，本是婆罗门的迦旃延，现在改宗做了沙门是不是事实？”“你说得不错，你看我身上披搭的袈裟！”“背叛本有的信仰，算不算过失？”“从邪执的信仰，走上光明正信之道，不算过失！”迦旃延斩钉截铁的回答。“你不是一个默默无名的人，你对婆罗门的摩奴法典有精深的研究，你改宗信仰佛陀，已经不可原谅，但听说你还常常向婆罗门教徒讲说
发布时间：2024-09-14
