华严宗初祖杜顺和尚（557—640），唐代雍州万年（陕西临潼县北）人，十八岁出家，法号法顺。因是宰相杜如晦的族叔，俗姓杜，世人又称为杜顺和尚。杜顺和尚出家之后，师事因圣寺之僧珍（道珍）禅师，受习定业，后住于终南山，宣扬华严教纲。所撰著作有《华严法界观门》、《十门实相观》、《会诸宗别见颂》、《华严五教止观》、《五悔文》等，多贬抑浮词，彰显正理。尤其是《华严法界观门》与《华严五教止观》二书，包含了华严宗最初的判教说和法界圆融思想，对后世影响深远。贞观十四年，杜顺和尚于南郊义善寺示寂，世寿八十四，被尊为华严宗初祖。杜顺和尚还被后世认为是文殊师利菩萨化身，今日适逢农历冬月十五，杜顺和尚圆寂纪念日，谨据
发布时间：2021-12-20
密宗纯粹用陀罗尼（咒语）来作佛教的修习方便，这在当时的印度还是比较新鲜的事，但因中印间交通发达，很快地就传播过来了。相继来唐的善无畏（637—735）、金刚智（671—741），本来修学地点不同，分别传承胎藏界和金刚界的法门，及到达中国之后，互相授受，就融合成更大的组织。接着经过一行（683—727）、不空（705—774）的阐述，更充实了内容，乃于一般的佛教而外，创立密教（从真言秘密得名）一宗。此宗带着神秘色彩，为统治阶级所特别爱好。当时几代帝王都对不空十分优礼，并以官爵相笼络，这样形成了王公贵族普遍信仰密教的风气。其影响所及，日本也一再派遣学僧来华传习，归国开宗。但不空以后，经惠果、义操、
发布时间：2021-12-20
度除粪人经律异相云。舍卫城中有一旃陀罗儿。除粪自活。世尊遥见。即呼唤之。其人报曰。不敢亲近。佛言。欲度汝。手执其人。至恒水侧。沐浴身体。复至祇洹。敕诸比丘。度为沙门。其人劝励精进。勤苦日新。未经旬日。便得阿罗汉果。六通清彻。涌没自在。诣大方石。当中央坐。补衲故衣。王闻佛度旃陀罗儿。念佛释种豪族姓家。左右弟子皆出四姓。来入宫室。受供信施。云何礼敬。吾今当往。责数如来。见前比丘。诸天礼觐。王前语曰。比丘见王。即没石中。还从石出。王诣佛所。问言。向者比丘。名字何等。有此神力。佛言。此是除粪人。尔时世尊以此因缘。便说譬喻。犹如淤泥中。生香洁莲华。云何大王。有目之士。取此花否。王言。世尊。花极香洁。当取
发布时间：2021-12-20
请入少林唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注玄奘法师从小就离开洛阳，这次因为扈从车驾，才得以抽时间回到故乡，游览旧日的坊里，寻访旧时的亲友，几乎都已经去世了。只有一位姐姐，嫁给瀛州的张家，玄奘法师派人请来，姐弟相见后悲喜交集。玄奘法师向姐姐询问父母坟墓所在，亲自前去祭扫。因为坟墓年久荒颓，想要另选择块好地，准备棺椁改葬。玄奘法师虽有这个想法，但不改擅自主张，先上表唐高宗请示说：沙门玄奘言：玄奘为天所弃，频频遭遇艰难困苦，又遇上隋末天下大乱，殡葬十分仓猝。岁月流转，已经四十多年了，坟墓坍塌毁坏，几乎次要埋没消失了。追怀往昔，心情不能平静。打算和老姐姐一起恭谨地收捧遗柩，离开这狭陋之地，迁葬到西原。用
发布时间：2021-12-20
百和香中本无我，光透尘劳一一法。佛法本从空处起，炳然字义照太空。以此一香应发心，东方出日西方雨。我今稽首伐闍罗，是真离欲阿罗汉。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百一十三尊至第二百二十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰贰拾肆尊弥沙塞尊者灵隐寺五百罗汉堂弥沙塞尊者铜像诗 偈江上舟楫如穿梭，白帆扬处尽渔歌。一份辛劳一份果，勤俭人家喜事多。偈解江中小船穿梭来往，白帆处处，渔歌四起，一派劳作和乐的繁忙景象。一份辛劳一份回报，勤俭的人才会家庭富足，喜事多多。此偈教导我们，生活忙碌，才会有应得的收获，应节俭持家，如此才能家庭富足。尊者法相尊者法相所现为抱膝而坐，面上皱纹密布，发须卷曲环面。尊者对佛教经
发布时间：2021-12-20
来必有因 燃指立誓游毗卢海 穷法界致口门放光 神京震地伟哉吾师 垂范万世华严三祖贤首国师（643—712），讳法藏,字贤首，帝锡别号国一法师。大师俗姓康氏，其祖先为康居国丞相，祖父之时归化中国。父名康谧，唐朝赠左卫中郎将。母梦吞日光而孕，法藏出生时为唐太宗贞观十七年（643）十一月初二日。十六岁（658）时，于阿育王寺舍利塔前燃一指供佛。翌年显庆四年（659），大师志锐择师，遍谒都邑缁英未果，遂辞亲求法于太白山，云水生涯多年，敷阅方等经典。后闻亲疾，出谷入京。时智俨和尚讲《华严经》于云华寺，遂投其门下为弟子。然而其时法藏大师因俗事未了，仍为居士之身。总章元年（668），智俨和尚临终，嘱托道成等
发布时间：2021-12-17
百行无如念佛好，念佛之人少烦恼。忙闲不废用工夫，他日免受阎王考。行也念，住也念，行住之中着方便。法法头头本现成，何须更问娘生面。坐也念，卧也念，散乱昏沉打一片。圆净明珠照大千，此界他方都踏遍。极乐国，去不遥，目前一念可顿超。落华流水演真谛，有情妄谓隔云霄。七重树，宝间错，琉璃为地黄金阁。香风吹体适温和，饭食讫已作天乐。我将极乐比娑婆，娑婆世界有八苦。世人不信听我宣，一一为君从头数。一生二老三多病，爱别离兮不长命。冤憎会兮人怎逃，求不得兮五阴盛。此之八苦亘古今，欲免除是悟无生。不尔饶住非非想，那能逃得死生侵。我将娑婆比极乐，二者相较真不若。此土事事属无常，彼方法法皆正觉。九品莲，黄金台，旷劫弥陀
发布时间：2021-12-17
救度贼人经律异相云。有五百贼。劫掠人物。舍卫国王。敕诸将士。追捕擒获。捉五百贼。王敕杀之。贼大唤佛。佛令阿难。汝往语王。汝是人王。当爱民如子。云何一时杀五百人。阿难至王所。具说佛语。具陈佛语。白言。杀一人罪多。况复五百。其罪无量。王曰。世尊能使不复作贼。即放令活。阿难还具白佛。佛语阿难。语王但放。我令此人。更不作贼。阿难先到刑处。语监杀者。言世尊已救。未可便杀。复至王所。世尊语王。能令此人更不作贼。王即原命。且未解缚。送世尊所。尔时世尊。欲度彼人。在露地坐。贼遥见佛。系缚自解。头面礼足。佛观其缘。随从说法。布施持戒。行业果报。苦集尽道。四真谛法。即于是时。得须陀洹道。问言。汝等乐出家否。答言世
发布时间：2021-12-17
