人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——凡火不燃（179）

凡火不燃涅槃经后分云。尔时一切天人大众。共举如来大圣宝棺。置于香楼之上。同时号哭。尔时拘尸城内。有四力士。璎珞严身。持七宝炬。大如车轮焰光普照。以焚香楼。荼毗如来。炬投香楼。自然殄灭。迦叶告言。大圣宝棺。三界之炬。所不能烧。何况汝力而能焚耶。城内复有八大力士。更持七宝大炬光焰。一切将投棺所。亦皆殄灭..

发布时间：05-12

历史｜保存至今的辽代佛教建筑——中国佛教史略之辽代佛教（六）

辽代的佛教艺术，残存建筑较多，现辽宁、河北、山西诸省都保存有一些遗构。比较著名的寺院，有河北蓟县独乐寺的观音阁和山门，系圣宗统和二年（984）再建，天井和勾栏多保留唐代的建筑法式。宝坻县广济寺的三大殿，圣宗太平五年（1024，一说太平九年即1028）建。大同的下华严寺，道宗清宁二年（1056）建，寺中薄伽教藏系重..

发布时间：05-12

灵隐寺五百罗汉堂——普胜山尊者（278）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百六十一尊至第二百七十八尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰柒拾捌尊普胜山..

发布时间：05-10

纪念｜四月初十云门文偃禅师圆寂日——遗烈尚余风凛凛至今犹有一斑斑

倒着睦州破蒲鞋，横辊雪峰烂球子。鸩鸟飞空草不生，毒龙入水鱼皆死。单提独掇验人关，逆顺双行绝往还。遗烈尚余风凛凛，至今犹有一斑斑。——瞎堂慧远禅师赞云门大师韶州云门山光奉院文偃禅师，雪峰存禅师之法嗣，欲姓张，浙江嘉兴人。自幼投本州空王寺志澄律师座下为童，后落发出家，于毗陵（今江苏常州）坛受具足戒。文偃..

发布时间：05-10

阅读｜临济义玄禅师传法偈——离相离名人不禀吹毛用了急须磨

沿流不止问如何，真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。——临济义玄禅师临济义玄禅师（789—867），俗姓邢，曹州（现在山东省菏泽市一带）南华人。师幼负出尘之志，披剃受具足戒后，博通经论，精究律学。首参黄檗希运，又礼高安大愚，于言下大悟，复还黄檗，受其印可。继以行脚参禅，与大老交锋，丛林有“临济..

发布时间：05-10

释氏源流应化事迹——凡火不燃（179）

历史｜保存至今的辽代佛教建筑——中国佛教史略之辽代佛教（六）

灵隐寺五百罗汉堂——普胜山尊者（278）

纪念｜四月初十 云门文偃禅师圆寂日——遗烈尚余风凛凛 至今犹有一斑斑

阅读｜临济义玄禅师传法偈——离相离名人不禀 吹毛用了急须磨

纪念｜四月初十云门文偃禅师圆寂日——遗烈尚余风凛凛至今犹有一斑斑

阅读｜临济义玄禅师传法偈——离相离名人不禀吹毛用了急须磨