如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰捌拾玖尊宝杖尊者灵隐寺五百罗汉堂宝杖尊者铜像诗 偈人世沧桑见陵谷，唯叹人心常不足。知足长乐能解味，生生但得佛光沐。偈解人世沧桑中常有巨变，但即使如此，人们仍然贪婪而不知足。知足常乐者往往能解人间百味，更能在佛光中安闲自在。 此偈教导我们，须知人生在世往往会面临沧桑巨变，如果不见好就收，及时抽身，已获得的也可能在这样的巨变中倾覆，到头来或许一无所有。尊者法相尊者法相所现为赤脚而坐
发布时间：2021-09-16
2021/9/16 大慧宗杲禅师圆寂纪念日农历八月初十大慧宗杲禅师（1089—1163），俗姓奚，宣州宁国（今属安徽）人。宗杲禅师天生英气勃勃，十二岁入乡校读书。一天，宗杲禅师因与同窗戏闹，本想拿砚台投击对方，不小心却误中教书先生的帽子，将帽子弄脏了。先生大怒，让他赔钱，并将他赶回家。这件事情激发了宗杲禅师出家的愿望，他说：“大丈夫读世间书，曷若究出世法？”于是他便只身前往东山慧云院，从慧齐禅师出家。十七岁那年，宗杲禅师终于落发得度，并受了具足戒。此后他遍阅诸家语录，尤其喜欢云门、睦州之语。一次，宗杲禅师偶然翻阅古云门录，心中忽然生起一种恍若旧习的感觉。在阅读五家语录的时候，宗杲禅师产生了一
发布时间：2021-09-16
御笔作序唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注中书令褚遂良启奏说：“如今四海廓清，天下安宁，都是陛下的圣德所致，确实如法师所言，臣等不过聊以充数而已。日月光辉之下，萤火烛光能有什么用呢？”唐太宗笑道：“不是这样，珍贵的皮衣并非一只狐狸的腋毛制成，高楼大厦也必须有众多的材料才能建成。哪里是君主一个人能够独自成就呢？法师想要保全自己高雅的节操，所以夸张饰美罢了。”唐太宗又问玄奘法师：“近来翻译什么经、论？”法师回答：“近来已经译完《瑜伽师地论》，有一百卷。”太宗说道：“这部论很大，哪位圣者所说？其中又阐明什么义理？”法师回答：“这部论是弥勒菩萨所说，阐明十七地义。”唐太宗又问道：“什么叫十七地？”法师回
发布时间：2021-09-15
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影。又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在
发布时间：2021-09-15
敷宣戒法梵网经云。尔时卢舍那佛坐千叶莲花上。放大光明。告千花台上释迦佛。说心地中金刚宝戒。是佛本源。菩萨佛性种子。一切众生皆有佛性。尔时释迦牟尼佛。初成正觉已。初结菩萨波罗提木叉。应当孝顺父母。师僧三宝。孝顺至道之法。孝名为戒。亦名制止。佛即放无量光明。为诸大众说一切诸佛大乘戒。佛告诸菩萨言。汝等一切发心菩萨。大众诸佛子。应当受持。佛子谛听。若受佛戒者。国王。王子。百官。宰相。比丘。比丘尼。十八梵天。六欲天子。庶民。黄门。淫男。淫女。奴婢。八部鬼神。金刚神。畜生。乃至变化人。但解法师语。尽受得戒。佛子有十重无尽藏戒。第一不杀生。第二不盗财物。第三不邪淫。第四不妄语。第五不酤酒。第六不说四众过。
发布时间：2021-09-14
今天，我们很方便的就能阅读到印刷的经典，但是在古代，要拥有一部经典时时可以读诵，是非常困难的事。在古代，主要是靠着人们用书法抄写经文来保存和流通经典，抄经对于佛法的流传无疑起到了很大的作用。古往今来，有很多高僧写经流通，让信众共沾法喜，这些法师称为书写法师。除了出家僧人外，也有很多社会名士、文人，对于佛法理趣有很深的体会，也乐于抄经，留下了很多传世的经典书法作品，既是对于佛法的弘扬，也是书法艺术的展现。抄经所谓何事抄经除了流通佛典、弘扬佛法之外，更重要的还是在于修行本身。抄写经典作为一种重要的修学方式，首先要定心，专注不散乱，压伏住心里的各种妄想，一笔一划地书写，随文入观，让佛法一句一字书之于
发布时间：2021-09-14
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰捌拾捌尊电光尊者灵隐寺五百罗汉堂电光尊者铜像诗 偈江山易改性难移，劝君行事莫迟疑。昙花乍开又要谢，看花勿误好时机。偈解江山易改禀性难移，处事应当果断不要迟疑。昙花一现的时间很短，切不可贻误了看花的好时机。 此偈教导我们，一切机会都转瞬即逝，正遇良机的时候，当行事果断，切不可迟疑不决。尊者法相尊者法相所现为骑坐于神兽之上，双手结印，须长而浓，神态清净，专注沉思。尊者心性清明，脱离一切束缚，放下一切欲念，不被外物所役，通达无碍
发布时间：2021-09-14
七、四分律师《四分律》译出后，直到北魏孝文帝时代（471—499），才有法聪在平城专弘。既而有道覆依法聪的口授作《四分律疏》六卷，但只是把文字加以科分而已。后来慧光作《四分律疏》百二十纸，并删定《羯磨戒本》，此学才大盛。弟子中传承其学的，有道云、道晖、洪理及昙隐等。道云专弘律部，作《疏》九卷。道晖把道云所作《疏》略为七卷。洪理作《钞》两卷。昙隐作《钞》四卷。道晖的弟子洪道（530—608），专学律部，盛弘《四分》，代替了《僧祇》的讲传。八、净土师弥陀净土法门从北魏昙鸾的净土教说流出，所以后世的净土宗常推昙鸾为创始者。其昙鸾一系的传统是：菩提流支——慧宠——道场——昙鸾——大海——法上（见道绰所
发布时间：2021-09-14
