如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰玖拾捌尊大天尊者灵隐寺五百罗汉堂大天尊者铜像诗 偈一轮红日出东方，天地万物沐光芒。康庄前程君得意，加鞭快马蹄飞扬。偈解一轮红日从东方升起，天地万物都沐浴着它的光芒。康庄大道已经出现，你当快马加鞭得意而行。 此偈教导我们，鸿运当头，前程似锦。值此时机，更应加倍努力，把一切事情快速向前推进。尊者法相尊者法相所现为寂然静坐，身披袈裟，手持太极，寿眉长挂，目光内含。尊者豁达多智，灵活变通，智慧超凡。灵隐寺五百罗汉画像碑刻五百罗汉
发布时间：2021-10-16
立破注解唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注永徽六年夏五月一日，玄奘法师在翻译主要经、论的余暇，又翻译了《理门论》。先前在弘福寺时还翻译了《因明论》。这两部论著各一卷，阐述了因明中的立、破规则和现量、比量两种方法，译场里的僧众争相给这两部论撰写文疏。当时，译经僧栖玄把这两部论给尚药奉御吕才看，吕才阅后提出异说，议论两论的优劣长短，创作《因明注解立破义图》，序文说：听说一生一死，效法天地的变化；乾元坤始，推演《易》爻的终纪。所说的道理尚未触及世界之外，论及的事物仍然局限在天地之间。推究天地而不能知晓，穷究阴阳而不能窥测。或许听说《象传》和《系辞》所进行的测量，犹如开启了八正道的门径；形器形成之前的阴
发布时间：2021-10-15
菩萨不现今时窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识①出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻？如地藏②愿度尽众生，观音③称无刹不现，岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶？久而思之，乃知菩萨随缘度生，众生无缘则不能度；喻如月在天上，本无绝水之心，水自不清，月则不现。况今末法渐深，心垢弥甚，菩萨固时时度生，而生无受度之地，是则临浊水而求明月，奚可得乎？注释①善知识：能教众生远离恶法，修行善法的人。《华严经·入法界品》记述善财童子于求道过程中，共参访五十三位善知识，即上至佛、菩萨，下至人、天，不论以何种姿态出现，凡能引导众生舍恶修
发布时间：2021-10-15
阿难索乳乳光佛经云。维耶离国有梵志名摩耶利。其家豪富。不信佛法。但修异道。佛遣阿难。至摩耶利家求索牛乳。梵志思惟。我若不与。谓我悭惜。即当指授。与弊恶牸牛。令阿难自取。使牛觝杀阿难。折辱其道。摩耶利使其引至牛所。诫言慎莫为取。试看阿难能得乳否。阿难即到牛旁。思自念言。我师诫敕。不得手自取牛乳。时忉利天帝。下来化作年少梵志。住在牛旁。阿难谓梵志言。请为我取牛乳。梵志即持应器。至牛所。牛静住不敢复动。随意而取。阿难取乳。欢喜而去。梵志言。此牛极恶。人不得近。今日何故柔善乃尔。瞿昙弟子尚能如此。何况佛之威神。梵志欢喜。信解佛法。阿难持乳上佛。佛即受之。告阿难言。此牛前世不信佛法。随此牛中。经十六劫。
发布时间：2021-10-14
拘利耶王的公主须波婆沙是一个信心深厚的妇人，怀孕七年之久，一日，忽起阵痛，七日间不断感到剧痛。她虽为此剧痛所苦，心里仍这样想着：“佛陀为使人脱离此种痛苦而说法，弟子们为欲脱离此种痛苦而修行。应该相信，涅槃没有痛苦，是大安乐之所。”她靠着这个念头，忍受着苦痛，叫丈夫到佛陀那里去，传达自己的消息与对佛陀的敬意，佛陀听了她致敬的传言，说道：“拘利耶王的公主须波婆沙啊，愿你安泰，愿你平安产下壮健的儿子！”佛陀这样一说，公主果然平安生下了壮健的儿子。丈夫回到家中，见已生一子，便说，真不可思议。对于如来的威神力，心中充满了不可思议的稀有之感。须波婆沙产后，想对佛陀与他的弟子们作七日供养，又请丈夫去恭敬邀请
发布时间：2021-10-14
如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉堂第壹佰玖拾柒尊月净尊者灵隐寺五百罗汉堂月净尊者铜像诗 偈远看长江白漫漫，前波后浪过重山。心不犹豫志不改，汇入东海拥波澜。偈解远观江水淼淼无尽头，波涛汹涌越过重山，流过万里。即使这样，内心仍然坚毅不犹豫，向着目标努力，也可得享大江汇海的波澜壮阔之势。此偈教导我们，当我们对于未来的一切已经在心中谋定时，宜付诸行动，坚定信念，不畏阻碍，相信推陈出新是事物发展的必然之理。尊者法相尊者法相所现为悠然静坐，左手执扇，右手于胸前结印，神态庄肃
发布时间：2021-10-13
重阳节，又称重九节、晒秋节，古来就有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等活动，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。敦煌研究院曾披露了十余幅敦煌壁画中涉及古代“重阳”的传统民俗场景，内容包括古人在寺院进行重阳节民俗活动，小肆里欢聚玩乐、载歌载舞，吃重阳糕，出游、登高，野餐、野游，阖家团圆、敬老等，首次对外呈现了古人如何庆祝这一传统节日。在九月初九重阳佳节即将到来之日，希望通过这些场景，为大家生动呈现敦煌文化之美！寺院小聚：莫高窟第61窟五台山全图跟咱现在庆祝国庆、中秋假期一样，吃喝玩乐也是古时重阳节的主题。在古代，人们喜欢去寺院进行重阳节活动，在风景名胜之地修建的
发布时间：2021-10-13
修书回信唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注永徽五年春二月，法长辞还，并向玄奘法师索取回信。玄奘法师写了信，并附上礼物。先抄录上报朝廷，然后交给法长带回中印度。在给智光法师的信中说：大唐国比丘玄奘，谨修书中印度摩揭陀国三藏智光法师座前：自从上次一别，一晃十几年了。相距遥远，不闻音讯。思恋之情，与日俱增。你们那里的比丘法长来到这里，感谢您的问候，祝我身体健康，我眼睛豁然开朗，仿佛看见了您的尊颜。欢喜踊跃，难以用笔墨描述。天气渐渐变暖，不知您现在怎样了？还有，前些年使者回来，听说正法藏大法师去世，听到这个噩耗，心如刀割，不能自已。呜呼！可谓是苦海舟沉，天人眼灭；无常的痛苦，怎么这么快啊！想那正法藏法师
发布时间：2021-10-12
