四王献钵本行经云。世尊思惟过去诸佛。皆悉持钵。而受于食。时四天王各从四方持四金钵。奉上世尊。世尊不受。将四银钵。世尊不受。四颇梨钵。而亦不受。四琉璃钵。亦复不受。四玛瑙钵。而亦不受。四砗磲钵。亦复不受。时毗沙门天王。告余天王言。我念往昔青色诸天。将石钵来奉我等。白言。今此石钵仁等可用。受食而吃。复有一天子。来白我言。慎勿于此石钵受食。宜应供养。比之如塔。当来有佛出世。号释迦牟尼。可将此钵持奉世尊。时四天王速疾还宫。各执石钵。盛满天花。以香涂钵。来诣佛所。共将四钵奉佛。白言。唯愿世尊。受此石钵。世尊复念。此四天王。以信净心。奉我四钵。我亦不合受持四钵。若受一人。三人有恨。我今总受四王之钵。尔时世
发布时间：2021-07-09
菩萨说法图-明-吴彬绢本设色 规格：146.2x76.3厘米故宫博物院藏图绘观音大士，身披白衣，坐于金刚岩之上，与弟子说法的场景。这个场景似乎是以《华严经》中善财童子参观音菩萨的内容绘制。人物线条圆劲，部分人物面相略为变形，神态生动。图中花木绮丽，花木的枝干、花、叶均以爽利的墨线勾廓，填以浓厚的颜料。设色清丽而古雅，极富装饰性，描绘出平和安详的佛国境界。图中菩萨造型比较接近世俗凡人，带“世间像”，不仅反映了作者细腻、高古、夸张的风格特色，而且呈现出“居士艺术”的鲜明特质。佛教信仰与日常生活的结合，佛典与艺术的相互兼顾，这也是晚明释道画的普遍特征。
发布时间：2021-07-09
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百五十七尊至第一百七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰伍拾捌尊昙摩尊者灵隐寺五百罗汉堂昙摩尊者铜像诗 偈白鹤冲天云里飞，久离家园何时归。他乡纵有千般好，不如乡梓忆儿时。偈解白鹤在云里飞翔，是南下过冬后正返回故园；而久别家乡的人，不知道何时才能回来。他乡纵然有千般好，也不如回家追忆儿时的时光更幸福。此偈教导我们，即便是背井离乡，事业有成，却不必乐此不疲，须知在老家故园，幸福的童年也很值得去追忆。尊者法相尊者法相所现为陶然而坐，双手
发布时间：2021-07-08
过去有一个长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子，更使他欢喜。可是他的这种享受是暂时的，快乐也是无常的，所谓“花无百日红，人无千日好”。这位富翁，不久便渐渐地走入忧伤的深渊里去了，再也看不见他昔日那欢喜愉快的神情，为什么呢？原来是为了他的儿子。他结婚多年才生了一个儿子，当这儿子生时，他高兴得很。可是很不幸，他的孩子才哇哇学语时，便害起病来了。经医生的诊断，说是生疮。生在皮肤上的这种恶疾，使小孩整天闹个不休，虽然曾经请来了许多名医，也无法救治，因此使他成天愁眉不展。可怜的小孩子在许多名医束手无策之下，天天在哀呼叫苦中，度着痛苦的生活。他的痛苦呻号声，扰及邻里
发布时间：2021-07-08
林间宴坐本行经云。尔时世尊。于龙宫定起。有一天子。神通自在。身出大色最胜光明。照彼尼拘陀树。以天光明。自照明朗。诣向佛所。顶礼佛足。即白佛言。我于往昔。为牧羊子。当于世尊为菩萨时。在彼六年苦行之中。曾将乳汁净心供养。奉上世尊。复折尼拘陀树枝。为作荫凉。以此善根因缘。即便命终。得生三十三天。为大福德威力天子。我今得世果报。况今世尊。得成无上菩提。惟愿世尊当今为我。还彼树下。受彼树荫。随意安乐。怜愍于我。世尊听取愿往昔日牧羊子之所。尼拘陀树下。跏趺而坐。世尊往诣彼树下。入定七日不动。以解脱力。受安乐故。尔时世尊。以过于彼七日之后。正念正知。从三昧起。告天子言。汝天子来。可从我边。受三自归。并及五戒
发布时间：2021-07-07
梅雨霁，暑风和，高柳乱蝉多小园台榭远池波，鱼戏动新荷薄纱厨，轻羽扇，枕冷簟凉深院此时情绪此时天，无事小神仙——周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》倏忽温风至，因循小暑来杭州的梅雨才刚刚结束再过数日，伏天就要来了溽景薰天，炎光折地又到了汗珠滚落，如入蒸笼的日子暑，热也；小暑即是小热此时空气将不再带有一丝凉意虽然不至如大暑般热到顶峰但一日热三分的劲头也是能让人吃尽苦头的小暑三候一候温风至小暑过后，清风难觅大地仿佛被热浪定格静止二候蟋蟀居宇蟋蟀难耐暑气，纷纷离开田野躲到庭院墙角下，寻找片刻阴凉三候鹰始鸷地面气温太高，老鹰振翅高飞更多时候选择在清凉的高空翱翔小暑大暑，上蒸下煮江南的夏日更是如此夜热依然午热同昼夜六
发布时间：2021-07-07
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰伍拾柒尊无胜尊者灵隐寺五百罗汉堂无胜尊者铜像诗 偈心直口快性和顺，心宽体胖无纤尘。心安理得修道法，心身如一享太平。偈解心直口快，性情温和，胸怀坦荡，毫无杂念。如果能虔心修得如此妙道，必定可以安享一生太平。此偈教导我们，如果修炼不够，心中杂念太多，应端正心态，把前期工作到位，如此方能行事成功。尊者法相尊者法相所现为欢然而坐，右手置于腹前，左手抚仙鹤，脸庞丰润，长眉亮目，开口大笑
发布时间：2021-07-06
