人文艺术-灵隐寺

人文艺术

纪念｜九月廿八刘宋译经法师求那跋摩圆寂日

求那跋摩本是刹帝利种姓，他家曾世代为王，但父亲却抛弃荣华，隐遁山林。跋摩十四岁时，见解就已超出凡常，而仁慈博爱之心也日渐深厚。有一次他的母亲想吃野味，让他去备办，他对母亲说：“凡是有生命的东西，没有不贪生的，残害生命，不是有仁德的人所为。”母亲大怒，说：“若是得罪了神灵，由我来代你受罪。”后来跋摩在..

发布时间：11-02

释氏源流应化事迹——丑女改容（103）

丑女改容百缘经云。波斯匿王。末利夫人。生一女儿。面貌极丑。形不似人。养育长大。觅一贫穷豪族之子。以为其夫。起造舍宅。牢闭门户。内处七重。王嘱女夫。汝若出处。自执锁钥。而自关闭。勿令人见。王出财物。供给女婿。授为大臣。与诸豪族共为邑会。月月更作。设会之时夫妇共来。共相欢乐。诸在会者各将自妇。共来赴会。..

发布时间：11-01

赏析｜宝泉寺北魏石造像塔

石造像塔甘肃省庄浪县于宝泉寺遗址出土甘肃省博物馆藏石造像塔，身呈方形，为楼阁式，由五块方石雕刻后依次叠起而立，今塔基与塔顶已遗失，仅留塔身，残高2.06米，每层每面均雕佛、菩萨、弟子、力士、飞天、供养人或佛传故事中的部分情节，具体内容如下：塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成。自上而下，上小下大。原为楼阁式..

发布时间：11-01

灵隐寺五百罗汉堂——三昧声尊者（203）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零叁尊三昧声尊者灵隐寺五百罗汉堂三昧声尊者铜像诗偈莫学山野鲁莽夫，有勇无谋事难..

发布时间：11-01

释氏源流应化事迹——老人出家（102）

老人出家贤愚因缘经云。王舍城有长者名尸利苾提。其年百岁。闻说出家功德无量。便自思惟。我今何不于佛法中出家修道。往到竹园问诸比丘。佛世尊今何所在。答言。不在。又问。大师上足是谁。比丘指舍利弗。诣前白言。听我出家。舍利弗视此老人三事皆缺。不能学问。坐禅。助营众事。告言汝去。汝老不得出家。次向大迦叶。优波..

发布时间：11-01

纪念｜九月廿八 刘宋译经法师求那跋摩圆寂日

释氏源流应化事迹——丑女改容（103）

赏析｜宝泉寺北魏石造像塔

灵隐寺五百罗汉堂——三昧声尊者（203）

释氏源流应化事迹——老人出家（102）

纪念｜九月廿八刘宋译经法师求那跋摩圆寂日