人文艺术-灵隐寺

人文艺术

历史｜隋代佛典翻译和经录编撰——中国佛教史略之隋代佛教（二）

隋代译经，主要译师有北天竺乌场国的那连提耶舍（490—589）。他原在北齐译经，曾因齐亡佛教被毁，而改著俗装。隋兴，应文帝之请，住长安大兴善寺，从开皇二年到五年（582—585），更译出《大庄严法门经》等八部二十三卷。同时又有他的同乡沙门毗尼多流支来长安，于开皇二年译出《大乘方广总持经》、《象头精舍经》。又有中..

发布时间：11-01

阅读｜时光不可空过——莲池大师《竹窗随笔》选读（七）

时光不可空过（一）世人耽着①处，不舍昼夜。曰：“昼短苦夜长，何不秉烛游”，耽赏玩②也。“百年三万六千日，一日须倾三百杯”③，耽曲蘖④也。“野客吟残半夜灯”⑤，耽诗赋也。“长夏惟消一局棋”，耽博弈⑥也。古有明训曰：“是日已过，命亦随减，当勤精进，如救头然。”⑦今出家儿，耽曲蘖者固少，而前后三事或未免焉..

发布时间：11-01

灵隐寺五百罗汉堂——俱那舍尊者（202）

如来宝仗降魔相，慈悲威怒震十方。毒龙帖耳收雷霆，逆鳞可摩若家狗。我法未尝恼众生，不令肆毒生恐怖。但以本来悲愿力，情与无情共一家。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百九十九尊至第二百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰零贰尊俱那舍尊者灵隐寺五百罗汉堂俱那舍尊者铜像诗偈远交华盖欲何为，龙海鹤云马腾..

发布时间：10-29

故事｜佛法与人生

在罗阅祗城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民多孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛、法、僧三宝。他心中十分向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地、播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子的跟前，将他咬死，然而那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。这个婆罗门大觉..

发布时间：10-29

高僧行迹｜玄奘法师传（85）——上表请书

上表请书唐沙门释慧立释彦悰撰高永旺译注三月二十三日，群臣等接到御制碑文，都到朝堂上表致谢，说道：跪拜领受陛下圣文，看到黄河的奇珍异宝；虔诚开启神秘的篆刻，聆听《云》、《英》的华丽歌曲。包含万世的根本宏规，容纳千年的殊胜景观；不禁奔走欢庆，不知该如何表达。我等私下里认为佛法西来，智慧之光朗照漫漫长夜..

发布时间：10-28