我写民间生活的漫画中，门上往往有一个王字。读者都不解其意，有的以为这门里的人家姓王。我在重庆的画展中，有人重订一幅这类的画，特别关照会场司订件的人，说：“请他画时在门上写一个李字，因为我姓李。”这买画人把画当作自己家里看，其欣赏态度可谓特殊之极！而我在门上写王字，也可说是悖事之至！因为这门上的王字原是端午日正午用雄黄酒写上的。我幼时看见我乡家家户户如此，所以我画如此。岂知这办法只限于某一地带，又只限于我幼时，现在大家懒得行古之道了。许多读者不懂这王字的意思，也挺难怪的。我幼时，即四十余年前，我乡端午节过得很隆重：我的大姐一月前制“老虎头”，预备这一天给自家及亲戚家的儿童佩带。染坊店里的伙计祁官
发布时间：2021-06-14
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰肆拾伍尊大相尊者灵隐寺五百罗汉堂大相尊者铜像诗 偈君乃转凡智多星，凡事三思心有成。金堂玉马指是待，人间沧桑何须问。偈解你本是智多星转世下凡，遇事只要三思，心里就能有很好的主意。荣华富贵指日可待，人世间的沧桑变化也可置之不理。此偈教导我们，只要品性具足，则万事可为，必能成功。尊者法相尊者法相所现为赤脚而坐，左腿盘于座上，手开肚腹，现出佛像，象征佛驻心中。尊者智慧无量，品行俱足，
发布时间：2021-06-14
六佛教译经方法以上大略介绍了历代译经诸大家所定翻译的规则。以下想稍微检讨一下他们译经的方法。关于佛教译经的方法，从形式上看，大概有四种形式︰第一种，称为略抄式的翻译方法。在古代经录中，已举出许多所谓抄《华严经》，或抄《维摩经》的部类。这有将已译的经典择要抄录而成的，也有在翻译的时候，略抄原典的重要部分而成的。其最模范的代表作是《四十二章经》。关于这部经典，《开元释教录》也这样说︰“旧录云︰此经本是外国经抄，元出大部，撮要引俗，似孝经十八章云云”，在原始译经时代，这种经典必定有若干存在的。第二种，称为整文式。这是重译一种已经译过的经典所采用的方法。重译的理由，自然是因为那原典尚保有一些未传的特点
发布时间：2021-06-14
魔王惊梦本行经云。尔时菩萨从于眉间放白毫光。遍照魔王宫殿。翳彼诸魔之光。魔王波旬。于睡眠中得三十二种恶梦。梦见宫殿震动。忽然失火。墙壁颓落。尽为瓦砾。尘土坌乱。秽恶充满。象马倒死。鸟羽毻落。泉水枯干。树木摧折。身体寒热。面貌痿黄。咽喉干燥。喘息不停。衣裳垢腻。天冠堕落。天主号哭。魔军忧恼。魔子大叫。魔民逃散。刀仗损失。乐器破坏。左右远离。朋友仇怨。天女赤露。诸女啼哭。心绪昏乱。恐怖不乐。仙言不吉。神唱不祥。诸方弛走。无处自在。魔王得是不祥之梦。内怀恐惧。心意不安。普唤至一切诸魔眷属。皆令集聚。向说夜梦。所见之事。我应不久。必失此处。恐畏更有大福德人。来生此处。即召地居诸天。诸魔兵众。诸龙夜叉八
发布时间：2021-06-11
2021年6月11日，农历五月初二雪峰义存禅师圆寂纪念日熟处难忘，蔬笋习气。钟梵经声，闻之心醉。师棒如龙，友嘴如铁。故此出身，自然超越。——憨山大师雪峰义存禅师（822—908），俗姓曾，唐长庆二年（822）生于福建泉州南安涧埕村一个世代信奉佛教的家庭，自幼就养成对佛教崇敬而亲切的感情。“雪峰”是他在福建弘扬禅法所在的山名，义存是禅师的法号。义存禅师家里世代奉佛，自然饱受佛法的熏陶，他一生下来就不吃荤腥。在乳抱中，闻钟梵之声，或见幡花，或见僧佛，必定流露出喜悦的脸色。如《雪峰真觉禅师语录》中说：“闻钟梵之声，或见幡花像设”；又《福州雪峰山故真觉禅师碑铭》中说：“乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必
发布时间：2021-06-11
四十九年大教主，波旬请故入涅槃。佛身常寻法界住，非其境界故不见。未法众生蒶福田，众魔染衣汗戒律。稽首那迦住世间，令我常生遇佛想。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百四十一尊至第一百五十六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰肆拾肆尊修道尊者灵隐寺五百罗汉堂修道尊者铜像诗 偈心坚志毅性刚强，摧枯拉朽无阻挡。门前繁花行结果，何苦奔波走异乡。偈解心性坚毅且性格刚强，必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦，即将结为果实，又何必劳苦奔波，远走他乡。此偈教导我们，只要意志坚毅，有成事的决心，即使不去异乡奔波操劳，就在此地，也能收获到累累硕果。尊者法相尊者法相所现为结跏趺坐，右手执挂珠，左手笼袖，自然垂放，双
发布时间：2021-06-10
佛世之时，舍卫城中有一个婆罗门，名叫师质，他的家庭十分富有，却一直没有子嗣。于是他前往六师外道去请求指点，六师对他说：看你的相貌，确实这一生都不会有孩子了。师质回到家中后闷闷不乐，心中暗自想道：我没有子息，有朝一日命终之后，偌大的家财都会成为国王的产业。师质的妻子与一位比丘尼十分要好，这位比丘尼见到师质闷闷不乐，便询问缘由。师质的妻子向她说明了六师的判断。比丘尼听后不以为然，对师质的妻子说：六师外道，并非一切智人，自己尚未能够解脱生死，如何能够替别人判断因缘呢？现在如来住世，明达诸法，对过去未来无所障碍，为什么你不前往请问呢？比丘尼离开后，妻子如实向师质转述了比丘尼的话。师质听后，立刻领悟，马
发布时间：2021-06-10
坐菩提座庄严经云。尔时菩萨向菩提场时。无量菩萨并诸天众。各各庄饰菩提之树。其菩提树高显殊特。百亿由旬。七宝所成。有八万四千。一一皆愿菩萨坐其树下。得成正觉。一一树下。各随色类。敷狮子座。悉以众宝庄严。尔时菩萨示现取草。周遍敷设。如师子王。具足势力。精进坚固。无诸过失。尊贵自在。智慧觉悟。有大名称。降伏众魔。摧诸外道。具足如是种种功德。将证菩提。而面向东。于净草上结跏趺坐。端身正念。发大誓言。我今若不证得无上大菩提。宁可碎是身。终不起此座。尔时菩萨升菩提座。即证方广神通游戏首楞严定。得是定已。现身各各坐彼狮子之座。一一身上皆具众妙相好庄严。其余菩萨并诸天人各各皆谓。菩萨独坐其座。由定力故。能令地
发布时间：2021-06-09
