阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾叁尊得定通尊者灵隐寺五百罗汉堂得定通尊者铜像诗 偈春兰秋菊贮温房，未如深山百合香。珍性自然休矫饰，消灾却病寿绵长。 偈 解温室里的春兰秋菊，其清香与健壮，都不如深山幽谷的百合。珍视自然之性，去除矫揉造作，才能延年益寿，并免于灾害苦难。此偈教导我们，不下水不能学会游泳，不下地不能学会奔跑，除了学习理论知识，还需要在实
发布时间：2024-06-21
佛陀的归来，像天大的喜事，僧团中到处充满了喜气洋洋，大家都想先去拜接佛陀。那时，在比丘尼中有一位神通第一的莲华色，第一个抢先迎接到佛陀，他对佛陀一边顶礼一边说道：“佛陀！弟子莲华色第一个先来迎接佛陀的圣驾，请佛陀接受弟子的拜见！”佛陀微笑着，慈和的说：“莲华色！你不能说是第一位来迎接我的人！”莲华色非常惊奇，看看左右，大迦叶等长老才从身后赶来。莲华色以怀疑的口吻问道：“佛陀！弟子敢问，在莲华色以前，是谁已迎接到佛陀呢？”佛陀笑着，看看很多弟子都赶上来，像是回答莲华色，又像是告诉大家道：“你们很好，很远的赶来迎接我，但是第一个迎接我的是须菩提，须菩提这时在耆阇崛山的石窟中观察诸法的空性，他才是真
发布时间：2024-06-20
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——宋·赵师秀明日凌晨4:51，迎来228年来的“最早夏至”作为二十四节气中最早被确定的一个至者，极也这天太阳几乎直射北回归线白昼之长、日影之短达到了一岁极限所谓“夏至三庚数头伏”从夏至算起，经过三个“庚日”便进入一年中最热的三伏天因此夏至这天也可以看做盛夏的起点此时地面受热强烈，空气对流旺盛午后至傍晚常易形成雷阵雨这种热雷雨骤来疾去，降雨范围却比较小人们称之为“夏雨隔田坎”夏至三候一候鹿角解麋与鹿虽属同科，但二者一阴一阳夏至日阴气生而阳气始衰所以阳性的鹿角便开始脱落二候蝉始鸣蝉鸣无疑是人们对夏天的深刻印象之⼀雄性知了感知阴气之生，鼓
发布时间：2024-06-20
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾贰尊注法水尊者灵隐寺五百罗汉堂注法水尊者铜像诗 偈疾蹄欢驰破空阔，昂首高啸动天地。犳威矎胆动心魄，端的天神观人间。 偈 解犳（古书上说的一种兽，像豹，但没有豹的花纹）迅速地在空阔的山林奔驰，仰头长啸，惊天动地，摄人心魄，犹如天神出现在人间。此偈教导我们，当一个人心胸宽阔之时，自然也能体会到天地宇宙的宽广无穷，则人生
发布时间：2024-06-17
须菩提尊者体证了空理，很会宣扬空理，他的一切行住坐卧，也最能表现空理。有一次，佛陀忽然外出，不在僧团内，佛陀所有的四众弟子，到处寻找，都不知道佛陀的去处。后来天眼第一的阿那律，以天眼观察，知道佛陀到忉利天为圣母摩耶夫人说法，大概要三个月的时间才回来。阿那律把这个消息告诉大家，大家都非常的思念，每个弟子对佛陀都有一日不见如隔三秋之感。三个月很快过去了，佛陀重临人间，当佛陀还没有到达僧团的时候，知道的弟子都争先恐后出去迎接，那时须菩提正在灵鹫山的窟中缝衣，他听到传报佛陀下降人间的消息，随即站起来想放下手中的衣服前去迎接。正在这时，他心中一动，又再回到自己原来的位置，心中想道：“我现在去奉迎佛陀的圣
发布时间：2024-06-16
昔日，在舍卫国有一富可敌国的婆罗门长者，名叫蓝达。为了彰显自己的名声，连续五年，不惜竭尽家财，以外道祈福之法，设大斋会，广行布施，供养五千多位婆罗门无数珍贵的宝物、医药及饮食衣具。接受供养的婆罗门在这五年里，亦为长者祭祀诸天、山岳与星宿等地祇神灵，以持咒作法，希望为长者祈求无量之福。到了圆满五年大供养的最后一天，蓝达长者更行广大布施，除了以金银打造的精致食器盛满金粟、银粟外，更准备了七宝服饰、鹿皮大衣、牛马羊车、奴婢及日常所需物品，共八万四千件供养大众。庄严无比的会场，令与会的鬼神、国王、大臣、梵志、贵族等，无不欢欣喜悦。此时，佛陀正在精舍为天人说法，见到如此情景，喟然叹言：“蓝达真是可怜的愚
发布时间：2024-06-15
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰玖拾壹尊数劫定尊者灵隐寺五百罗汉堂数劫定尊者铜像诗 偈灿烂星辉照清彻，澄明天碧露翠微。六根清净靠修习，随缘而定无心机。 偈 解纯净的心性，像灿烂夜空中的繁星发出的光辉，又像澄澈碧空透出的青青翠色。六根清净依靠后天的修习，万事随缘，无须心机。此偈教导我们，为人做事当以诚相待，而无须过多的算计，想要身心清净安定，还需要不断
发布时间：2024-06-14
须菩提在大觉者佛陀的教导下，明白宇宙人生的事物是因缘和合的，一切是因缘所成，一切也由因缘所灭。因缘，就是“空”的最好批注。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空。空，不离开因果事物而有空，空不是破坏因缘生法的，空是充满了革命性和积极性。空，是大乘佛法的义理；空代表了大乘佛法的精神。不是佛陀的弟子，固然不能了解到空理，就是佛陀的一般弟子，也很少能懂得空的妙义。须菩提常常慨叹知道空的人太少了。有一次，一个很有学问的外道婆罗门，在路上遇到须菩提，向须菩提提出质问道：“须菩提尊者！听说你在佛陀的座下，是解空第一人，可是，我要问你，世间上的一切，明明是真实的存在，你解空说空，是怎样来自圆其说呢？”须菩提
发布时间：2024-06-12
