2020年12月31日，农历冬月十七，是西方极乐世界教主阿弥陀佛的圣诞。我们都知道本师释迦牟尼佛的圣诞是农历四月初八，因为释迦牟尼佛在我们这个娑婆世界应化，他的生灭日期有历史可查证。可是阿弥陀佛不是生在我们这个世界，是在西方极乐世界化导众生。而过十万亿佛土的极乐世界，的确离我们这世界太远太远了；同时他成佛到现在已经有十劫，无论时间，还是空间，都是那么久远，我们怎么能知道他的圣诞呢？这必须从中国佛教史上永明延寿禅师的一段公案说起……永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师，也是净土宗第六代祖师。他所处的时代是五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭
发布时间：2021-01-02
2020年12月31日，庚子年农历冬月十七，是西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞。在西方极乐世界有一尊佛他的名号叫阿弥陀“从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛，号阿弥陀今现在说法”——《佛说阿弥陀经》“阿”在印度梵文里是空、无之义“弥陀”从梵文翻译成中文为“量”故阿弥陀佛又称无量光佛、无量寿佛等阿弥陀佛曾发下四十八个大愿不论哪个世界中的众生听闻极乐世界的种种功德庄严以及阿弥陀佛往昔行菩萨道时所发菩提心愿所行菩萨之行而欲随学发愿修行并能一心专念阿弥陀佛名号以此种种功德回向发愿于命终之时往生西方极乐净土其人便可在临命终时得阿弥陀佛及其诸圣众现前接引即刻莲华化生，得不退转千经万论 处处指归——三藏十
发布时间：2021-01-02
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾柒尊周利槃特尊者灵隐寺五百罗汉堂周利槃特尊者铜像诗 偈千年果树靠深根，百年人物靠真心。挚诚待人如待己，换取人间暖似春。偈解千年果树参天耸立，依靠的是千尺深根；百年好友情谊深厚，是因为真心相待。待人要如同待己般真挚诚恳，这样才能换得别人的真心回报。此偈教导我们，做人应学会真心待人，只有这样，别人才会真心待你，世间才会变得和谐，温暖犹如春天。尊者法相尊者法相所现为愕然静坐，双手于胸前捧“
发布时间：2021-01-02
佛教流传至中国，分为若干宗派，其中“禅宗”最为闻名，是中国本土化程度较高的佛教宗派，同时也体现了中国农业社会的最高文化成就。禅宗在六世纪初，由印度僧人菩提达摩大师传到中国，初始于中国南北朝时代，到八九世纪兴盛起来。唐宋以来中国禅宗大师辈出，分南北宗，尤其是慧能大师所传的南宗更为影响巨大。南宗后期所衍生出来的教派有五家二派之多。各家各派皆有所长，代代相传，息息相循，虽“不立文字，教外分别传”，但后世的禅宗文字书籍之多（如承先启后的“语录”和雅俗共赏的“公案”），传法派系之众，令人叹为观止。药山李翱问道图禅宗带动了中国的文艺创作，诸如文学诗歌、美术绘画、庭园建筑、雕塑美工，乃至茶艺等，皆别出风格。
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胜军论师唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注从钵伐多国往东南，回到摩揭陀国的那烂陀寺，玄奘参谒礼拜戒贤法师完毕。听说寺西三由旬处有低罗择迦寺，寺中有出家修行的高僧名叫般若跋陀罗，本是缚罗钵底国人，在说一切有部出家，通晓本宗三藏及《声明》、《因明》等。玄奘法师就到那里住了两个月，咨询解决疑难。从这里又前往杖林山居士胜军论师处。胜军论师本是苏剌陀国人，刹帝利种姓，从小好学。先在贤爱论师那里学习《因明》，又跟从安慧菩萨学习《声明》和大小乘论，又跟从戒贤法师学习《瑜伽师地论》，及至教外典籍，四《吠陀》典、天文、地理、医方、术数，无不探究根源，穷尽枝叶；既已学通内外，道德又受时人推崇。摩揭陀国国王满胄王钦贤
发布时间：2021-01-02
窥基法师是玄奘大师的弟子，以其对唯识学的巨大贡献而被尊为中土唯识宗第二代祖师。窥基法师学识渊博、著述宏富，这是世所共知的，而更为有趣的是，在丛林中，一直流传着不少与这位大师相关的传说。据说，当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，你老在此入定多久了？老僧眯眼想了想说：是某某年间在此结庐入定，等释迦牟尼佛来度他。玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅槃了。老僧答：那就等弥勒菩萨出世，我跟他
发布时间：2021-01-02
2020年12月27日，农历冬月十三，是中土唯识宗二祖窥基法师圆寂纪念日。窥基法师（631—682）是玄奘大师的弟子。玄奘大师译经传法十几年，门下弟子云集，俊杰贤才如林。而举世公认专事述作，弘扬其瑜伽唯识之学，光大其门庭的是窥基法师。在糅译《成唯识论》过程中，窥基法师所展现出的特立独行，在奘门弟子中是最为突出的，是举世公认的中土唯识宗“二祖”。出家因缘窥基法师，戒名大乘基，俗字洪道，俗姓尉迟，宗出鲜卑族尉迟部，祖籍是山西省朔州善阳（今山西省朔州市），后居京兆长安（今陕西省西安市）。史籍中记载，窥基的父亲为唐初的开国公。窥基法师在《成唯识论掌中枢要》卷一中自叙出家的原因，至亲亡故，使其幼小时未曾
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驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾陆尊不空不有尊者灵隐寺五百罗汉堂不空不有尊者铜像诗 偈性格粗豪丈夫色，意志坚毅好汉威。遇事谨慎三遇过，海阔天空任腾飞。偈解性格粗豪是大丈夫的本色，意志坚强是好汉应有的气魄。但若遇事谨慎，凡事三思而决，则会海阔天空都任其翱翔。此偈教导我们，处事莽撞是导致不顺的重要原因。如果遇事谨慎，为人有进退，则一切都事成。尊者法相尊者法相所现为跷腿而坐，双手扶腿，面庞圆润，慈眉善目。尊者秉持不空不有
发布时间：2021-01-01
