与伏牛长老偈唐·司空图不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。注释①菩提：旧译为道，新译为觉。道者通义，通于佛法。觉者觉悟。僧肇注《维摩经》曰：“道之极者，称曰菩提，秦无言以译之。菩提者，盖是正觉无相之真智乎。”②阐提：一阐提之简称，为无成佛之性者。译不信，不信佛法之义。《涅槃经》曰：“一阐提者，断灭一切诸善根本，心不攀缘一切善法。”又曰：“无信之人，名一阐提。一阐提者，名不可治。”③执着：固着于事物而不离，即偏执某一方而不通达他方之意。《梁高僧传》卷三云：“诸论各异端，修行理无二；偏执有是非，达者无违诤。”《广百论释论》卷十：“偏执如来破相空教，非毁所说显实法门。”又
发布时间：2020-12-18
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊 灵隐寺五百罗汉堂第柒拾壹尊萨陀波仑尊者灵隐寺五百罗汉堂萨陀波仑尊者铜像诗 偈 心智计谋夺天工，难免机尽逢途穷。 而今正是奋发日，逆水行舟莫放松。偈解 即使心智聪颖，计谋过人，也难免会有计穷才尽、遭逢末路的时候。人生好比逆水行舟，如今正是奋发努力之时，否则不进则退，再难有成。 此偈教导我们，人生处于逆境时，更应以勤奋为本，脚踏实地向前奋进。 尊者法相 尊者法相所现
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南宋时，由于日本僧人来杭求法十分频繁，他们与各名山建立了密切联系，因此，不少杭州佛徒也应邀东渡，其中以径山外流的居多。 南宋末年和明朝末年，一些僧人不甘异族统治，怀着“亡宋”、“亡明”之痛，纷纷流亡出逃，曾出现过二次东渡高潮。南宋末，以“径山派”临济禅僧为主，为避元兵，在日本弘传临济宗杨歧禅法；明末时，有些僧人流亡日本“借兵复国”未遂，留居日本亦以弘传临济宗杨歧禅法为主，致使该派在日本得到较大发展。也使中日佛教一脉相承，佛缘相通。在赴日弘法中的著名僧人有： 兀庵普宁 南宋景定元年（1260）杭州无准师范法嗣兀庵普宁应邀东渡日本。兀庵普宁（1197-1276），自幼
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提婆菩萨唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 从南㤭萨罗国南面大林中往东南行走约九百多里，到达案达罗国。都城旁边有座大佛寺，楼阁雕琢刻镂，宏大壮丽，佛像容貌庄严端美。佛寺前面有座石塔，高几百尺，都是阿折罗阿罗汉所建造的。罗汉寺西南二十多里处有孤山，山上有座石塔，是陈那菩萨在这里创作《因明论》的地方 。 从这里往南行走一千多里，到达驮那羯磔迦国。都城东边有依山而建的东山寺，都城西边有依山而建的西山寺，都是该国先王为佛陀建造的。寺院穷尽大厦的规式，占尽林泉的秀丽，天神保护，圣贤游览居住。在佛陀涅槃一千年之内 ，常常有成千普通僧 人一起前来安居，在安居结束后，都证得阿罗汉果，凌空而去。 千年以后，
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庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊 灵隐寺五百罗汉堂第柒拾尊坚通精进尊者灵隐寺五百罗汉堂坚通精进尊者铜像诗 偈 一生路途多平坦，时随贵人助携攀。 左右逢源皆顺畅，轻舟飞过万重山。偈解 一生路途颇为平坦，是因为在关键的时候，总有贵人相助。若能左右逢源，万事都会比较顺畅，自己也会轻松自如地跨越一切障碍。 此偈教导我们，在人生的关键时候，我们往往需要善知识的指点和提携，如果能左右逢源、处理好人际关系，一生便不会有大
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每年12月7日或8日太阳黄经达255度为二十四节气之一的“大雪”大雪是二十四节气中的第21个节气也是冬季的第三个节气标志着仲冬时节的正式开始小雪封地，大雪封河顾名思义，每到这个时段我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下降雪的可能性也比小雪时更大了 《月令七十二候集解》云大者，盛也，至此而雪盛也一年到此，是阴气最盛的时候阴气化作漫天大雪还世界一片银装素裹 大雪三候一候鹖鴠不鸣（鹖鴠，hé dàn）此时因天气寒冷寒号鸟也不再鸣叫了 二候虎始交此时是阴气最盛时期所谓盛极而衰，阳气已有所萌动老虎开始有求偶行为三候荔挺出“荔挺”是兰草的一种感到阳气的萌动而抽出新芽&nb
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2020年12月7日，农历十月廿三，是东土禅宗五祖弘忍大师圆寂日。五祖弘忍大师，俗家姓周，是蕲州（今属湖北）黄梅人。五祖大师求法悟道的经过，颇有传奇色彩。 转世因缘 据《五灯会元》等禅宗史籍记载，五祖前世原是一位栽松道人，住在破头山中。 当时，四祖道信大师驻锡于破头山，栽松道人曾问道于四祖道信：“法道可得闻乎（您宣扬的禅法我可以听闻吗）？” 四祖看了一眼栽松道人，非常遗憾地告诉他：“汝已老，脱有闻，其能广化邪？倘若再来，吾尚可迟汝（你年纪太大了，就算真能领悟禅法，又怎能继续弘扬呢？倘若你能再来一次，我应该还可以等你归来）。” 栽松道人听完四祖这一番话，当即离开四祖，来到河边。正好
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龙猛菩萨唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 从达瞻波国往东行走四百多里，到达羯朱嗢祇罗国。玄奘法师巡礼圣迹，该国有佛寺六七所，僧徒三百多人。 自这里东渡恒河，行走六百多里，到达奔那伐弹那国。玄奘法师巡礼圣迹，该国有佛寺伽蓝二十多所，僧徒三千多人，兼学大小二乘佛法。 城西二十多里处，有跋姞婆寺，楼台壮丽高耸，僧徒有七百人。旁边有佛塔，为无忧王建造，是昔日佛陀曾在这里说法三个月的地方，常常放出光明。又有四佛经行的遗迹。旁边有座精舍，里面有观自在菩萨像。所说只要至诚祈请菩萨，祈祷者都能满足心愿。 自这里向东南行走九百多里，到达羯罗拏苏伐剌那国。该国有佛寺十多所，僧徒三百多人，学习小乘正量部佛法
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