不参禅，不学教，弥陀一句真心要。不谈玄，不说妙，数珠一串真风调。由他讥，任他笑，念不沉兮亦不掉。昼夜称名誓弗忘，专待慈尊光里召。悬知莲萼已标名，请君同上慈悲䒃。——蕅益大师《自像赞》2021年3月4日，农历正月二十一，莲宗九祖蕅益大师（1599—1655）圆寂纪念日。01持咒祈子，大士授生蕅益大师，法名智旭，号西有，别号八不道人。俗姓钟，江苏吴县人。大师父亲十年持念大悲咒以祈子，母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。02幡然醒悟，尽焚前文大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教，开荤酒，作《辟佛论》数十篇。十七岁时阅读莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》，幡然认识到以前的错
发布时间：2021-03-04
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第八十九尊至第一百零六尊灵隐寺五百罗汉堂第玖拾玖尊法藏永劫尊者灵隐寺五百罗汉堂法藏永劫尊者铜像诗 偈凭君高擎一明灯，照破邪暗见晴天。三岔路口急停步，三思而进定安然。偈解凭借一盏指路明灯，穿破邪恶的黑暗才能再现光明。每到三岔口都应停步，三思而行、谨慎选择才能安然无事。此偈教导我们，面临选择的时候，应谨慎思量，擦亮眼睛，看清形势，切不可莽撞前行。尊者法相尊者法相所现为安然静坐，身披云肩，体态健硕，目光慈祥，平易近人。尊者精通佛法，
发布时间：2021-03-02
迦毕试王唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注玄奘法师又往西北行走了一个多月，经过几个国家，到达阇兰达国，就在北印度王的都城，在这里又停留了一个月。乌地多王派人护送玄奘法师，往西行走了二十多天，到达僧诃补罗国。当时这里有一百多名僧人都是北方人，带关经、佛像跟随玄奘法师一起返回。这样又走了二十多天，在山涧中前行，这里盗贼很多，玄奘法师担心盗贼前来劫掠，常派一名僧人走在前面，倘若遇上盗贼，就对他们说：“我们远来求法的僧人，如今所携带的都是经书、佛像和舍利，希望檀越维护，不要打什么主意。”玄奘法师率领徒侣随后。当时也常常遇上盗贼，但始终没有受到损害。这样走了二十多天，到达呾叉尸罗国，再次礼拜月光王一千次施
发布时间：2021-03-01
三国佛教，包括西元220—265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中，魏继后汉，建都洛阳，一切文化都承后汉的余绪，所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。在这个时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等，先后来到洛阳，从事经典的翻译。魏明帝（227—239）曾大起浮屠（见《魏书·释老志》），陈思王曹植也喜读佛经，并创作梵呗。吴据江南，建都建业。佛教由中原辗转传入。当时支谦、康僧会等先后入吴。孙权问支谦以经中深义，拜为博士，令和韦昭等一同辅导东宫（见《出三藏记集》卷十三）。又康僧会感得舍利，使孙权为之建寺塔，号建初寺。尚书令阚泽答孙权问：评比三教的高下而推尊佛法（《广弘明集》卷一引《吴书
发布时间：2021-03-01
2021年2月28日，农历正月十七，是唐代禅宗高僧、我国禅宗丛林清规之制定者百丈怀海禅师（720—814）圆寂纪念日。据《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》及《宋高僧传》、《景德传灯录》、《古尊宿语录》等有关资料记载，怀海俗姓王氏，福州长乐人。幼年出家，初依潮阳西山慧照和尚，后依衡山法朗和尚受具足戒。往庐江（今安徽庐江县）浮槎寺阅读藏经多年，具备了深厚的经、律、论佛学知识。大历初年（766），听说马祖道一禅师在南康（今属江西）竖立法幢，师遂前往投其座下。马祖非常器重怀海，让怀海作自己的侍者，以便随时随地提携点拨他，令他早日明心见性，传承禅门心灯。每当施主送斋饭来的时候，怀海刚揭开饭筐的盖子，马祖便拈
发布时间：2021-03-01
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第八十九尊至第一百零六尊灵隐寺五百罗汉堂第玖拾捌尊法王菩提尊者灵隐寺五百罗汉堂法王菩提尊者铜像诗 偈千里姻缘一线牵，丈夫意气休缠绵。男儿立志天地大，青春快马更扬鞭。偈解千里姻缘固然难得，但大丈夫毕竟志在四方，切不可缠绵于儿女情长。好男儿当立鸿鹄之志，趁着青春年少，快马加鞭奋发向前。此偈教导我们，大丈夫志在四方，不必身陷儿女情长而不能自拔。好姻缘固然难得，但不可一味地沉醉其间而难以脱身，应当用更多的时间和精力以图干一番大事业。尊
发布时间：2021-03-01
肌肉紧绷、惊恐回望，一头被猎人踏马追逐的受惊野牛跃然眼前。这幅莫高窟最有代表性的狩猎图，绘于距今1400多年前的西魏时期。较之唐代壁画的纯熟，早期壁画更具想象力和原始的美感。莫高窟第249窟受惊的野牛 敦煌研究院供图“只用寥寥数笔，古代画工就勾勒出山林逐猎的紧张气氛和野牛的雄健姿态。”敦煌研究院研究馆员杨秀清说。一些西方研究者认为，这幅壁画与19世纪印象派绘画有异曲同工之处，不苛求细部，重在营造整体氛围。杨秀清介绍，敦煌壁画中关于牛的画面众多。古代画工从大自然、社会生产、佛教故事中广泛取材，创作出了形态各异的牛。农夫挥鞭、黄牛犁地，莫高窟第23窟的雨中耕作图描绘出唐代的农耕生活。在第445窟的
发布时间：2021-03-01
辞别回国唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注玄奘法师要辞行回国，戒日王说道：“弟子正要同法师一起阐扬佛法，为什么又急着回去呢？”玄奘法师因而又停留了十多天，鸠摩罗王也同样殷勤，对玄奘法师说道：“法师如果能住在弟子那里接受供养，定当为法师建造一百座佛寺。”玄奘法师看到诸位国王固执己见，就向他们倾诉苦衷，说道：“支那国距此遥远，很晚才听闻佛法，虽然略沾梗概，却不能备悉原委，为此我才远游异域，访求佛法。如今能够得偿所愿，都是由于本国诸位贤士思慕深切所致啊，因此不敢片刻忘怀。佛教上说：‘障碍他人学法，必定生生世世遭受没有眼睛的报应。’就会使无数修行人失去听闻佛法的利益，无眼的报应岂不使人畏惧！”戒日王说道
发布时间：2021-03-01
