龙猛菩萨唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 从达瞻波国往东行走四百多里，到达羯朱嗢祇罗国。玄奘法师巡礼圣迹，该国有佛寺六七所，僧徒三百多人。 自这里东渡恒河，行走六百多里，到达奔那伐弹那国。玄奘法师巡礼圣迹，该国有佛寺伽蓝二十多所，僧徒三千多人，兼学大小二乘佛法。 城西二十多里处，有跋姞婆寺，楼台壮丽高耸，僧徒有七百人。旁边有佛塔，为无忧王建造，是昔日佛陀曾在这里说法三个月的地方，常常放出光明。又有四佛经行的遗迹。旁边有座精舍，里面有观自在菩萨像。所说只要至诚祈请菩萨，祈祷者都能满足心愿。 自这里向东南行走九百多里，到达羯罗拏苏伐剌那国。该国有佛寺十多所，僧徒三百多人，学习小乘正量部佛法
发布时间：2020-12-18
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊 灵隐寺五百罗汉堂第陆拾玖尊成就因缘尊者 灵隐寺五百罗汉堂成就因缘尊者铜像 诗偈 一人头顶一片天，星宿命运紧相连。 莫愁前途无成就，康健安乐度晚年。偈解 不必担心这一生无所成就，晚年身体健康、生活安乐也不失为好归宿。 此偈教导我们，有时候人生无大成就，而且深陷迷茫，其实大可不必为此忧愁。只要尽
发布时间：2020-12-18
人形石头唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 从伊烂拏钵伐多国沿着恒河南岸向东行走了三百多里，到达瞻波国。该国有佛寺十所，僧徒二百多人，修习小乘佛教。用砖垒砌的城墙，有几丈高，墙基宽厚，城壕深阔，极为高峻坚固。 当初世界初成之时，人类都居住在洞穴里，后来有天女下降人间，在恒河中游泳沐浴，水中神灵感触到身体后，生下四个儿子，在赡部洲裂地称王，划分疆界，建筑城邑，这里就是其中一个儿子的国都。 该国南界几十由旬的地方，有大山林，幽深茂密，连绵二百多里，里面有很多野象，每群有几百头，所以伊烂拏、瞻波两国的象军最多，他们常常派遣象师在这大山林中捕捉驯练大象，以充国家骑乘之用。还有很多豺、兕
发布时间：2020-12-04
2020年11月29日，农历十月十五，禅宗三祖僧璨大师圆寂纪念日。三祖僧璨禅师，姓氏及籍贯不详。据史料记载，他最初以白衣的身份拜谒了来舒州司空山避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅宗的三祖。 悟道因缘 初祖达磨传法给二祖之后，自于少林托化西归，二祖慧可于是一边随宜传法，度化众生，一边寻求法嗣，以付祖衣。 北周武毁佛期间，二祖与林法师为伴，护持经像，隐藏民间，并一度南下到舒州司空山隐居（后人在此处建有二祖寺，现存有二祖石窟的遗迹）。 到天平二年（535），二祖遇见了僧璨禅师。 僧璨禅师当时还是个居士。关于他的身世，《楞伽师资记》用了八个字来概括：“罔知姓
发布时间：2020-12-02
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第陆拾捌尊解空定空尊者灵隐寺五百罗汉堂解空定空尊者铜像 诗 偈 世事沧桑本无情，命运颠簸不由身。 若非从今勤刻苦，少小蹉跎老无成。偈解 世事的沧桑和命运的颠簸都由不得自己。时光易逝，如果现在还不勤奋努力，老来必定一事无成。 此偈教导我们，命运颠簸，已虚度了不少光阴，如果现在仍不静下心来勤奋努力，那么一生终会一事无成。尊者法相 尊者法相所现为跷腿而坐，双手抱膝
发布时间：2020-12-02
庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋 黄庭坚《罗汉赞》 灵隐寺五百罗汉碑刻第五十五尊至第七十二尊灵隐寺五百罗汉堂第陆拾柒尊瞿罗那含尊者灵隐寺五百罗汉堂瞿罗那含尊者铜像诗 偈 性格粗豪心胸广，少年得志美名扬。 加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。偈解 心胸宽广为人粗豪，年少时即已美名远扬。现在更要快马加鞭，更加努力，别人也有独特的技艺在增长提高。 此偈教导我们，当我们小有成就的时候，可能会对自己的技能有自满之态。须知每个人都有自己的一技之长，应当长行精进努力，稍有松懈，就有被淘汰的危险
发布时间：2020-12-02
菩萨尊像唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师又从那烂陀寺这里前往伊烂拏钵伐多国，途中经过迦布德迦寺。寺南面二三里处有孤山，山岩高崇，灌木茂密，泉池清澄，鲜花芳香。即是佛教胜地，灵庙实在繁多，感应变幻之神奇，显现种种灵异现象。正中间的精舍里面有檀木雕刻的观自在菩萨像，最有威神，常有几十人在这里，或者七日，或者十四日不饮不食，向菩萨祈请种种心愿，虔诚的人就会见到菩萨妙相庄严，威严的光辉明亮闪耀，从檀像中出来，宽慰晓谕他们，满足他们的愿望。 常常有人这样见到菩萨，所以前来这里祈求的人越来越多。这里的供养人担心来人弄脏菩萨尊像，便在像的四周约七步处竖起木围栏，前来礼拜的人，都在栏
发布时间：2020-12-02
梵书记论唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注 玄奘法师在那烂陀寺里听了《瑜伽师地论》三遍，《顺正理》一遍，《显扬》、《对法》各一遍，《因明》、《声明》、《集量》等论各两遍同《中论》、《百论》二论各三遍。其余《俱舍》、《婆沙》、《六足》、《阿毗昙》等，玄奘法师已经在迦湿弥罗等国听讲过，在这里只是阅读、解决疑难而已。玄奘法师在这里还兼学印度的语言文字 。 印度的梵书名字叫做“记论”，它的来源不清楚，也不知道作者是谁。每当世界形成之初，梵王先予讲说，传授给天人，因为是梵王所说，所以叫做“梵书”。梵书的文字极多，有一百万颂，就是旧译的“毗伽罗论”。然而其音声不正，若按正音应叫“毗耶羯剌諵”，汉译为《声
发布时间：2020-12-02
