人文艺术-灵隐寺

人文艺术

高僧行迹｜玄奘法师传（66）——回到大唐

回到大唐唐沙门释慧立释彦悰撰高永旺译注玄奘法师因为前面渡河时失落了部分经书，到于阗国后又派人前往屈支国、疏勒国访求，又受到于阗王的挽留，不能马上回国。于是玄奘法师写了表文派遣一名高昌少年随同商队到长安，向朝廷陈述自己当年前往婆罗门国求法，如今已经回到于阗国。表文言：沙门玄奘听说马融博学犯错误，郑玄..

发布时间：08-30

历史｜北朝历代佛典翻译——中国佛教史略之北朝佛教（四）

北朝各代的佛典翻译，相续不绝。文成帝和平三年（462），在平城石窟寺，昙曜与西域沙门吉迦夜等译出《付法藏因缘传》六卷，又译《大吉义神咒经》一卷、《杂宝藏经》八卷、《方便心论》一卷等。北魏迁都洛阳以后，昙摩流支、菩提流支、勒那摩提、佛陀扇多等相继来华。昙摩流支专精律藏，于宣武帝（500—515）景明二年到正始..

发布时间：08-30

纪念｜七月廿一普庵祖师圆寂日——普庵到此百无禁忌

普庵祖师（1115—1169）俗姓余，名印肃，号普庵。祖师俗家世居宜春县石里乡太平里，即今宜春市袁州区慈化镇余坊村，唐时精通风水的司马头陀和尚曾到此地，并留下铃记云：南山有个七星嶂，亥脉宜丙向；面前峰秀似悬幡，佛祖不为难。果然，宋徽宗政和五年（1115）十一月二十七日，余坊村一户余姓人家室内祥光烛天，隐现莲花，..

发布时间：08-30

云林物语｜独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎

灵隐妙峰之善禅师，晚年足不出山，昼夜闭门坐禅，以其垂示之言语皆足以启发学人，丛林乃尊称为“老刘”。《武林灵隐寺志》中记载了一段禅师与弟子之间的问答：僧问：如何是不入众流句？师云：乌龟钻破壁。僧曰：如何是妙体无私句？师云：百匹马中一头驴。僧云：如何是瞬目扬眉句？师云：花雨岩前石点头。僧云：如何是奇特事..

发布时间：08-30

灵隐寺五百罗汉堂——弗沙尊者（182）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百七十三尊至第一百八十二尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰捌拾贰尊弗沙尊者灵隐寺五百罗汉堂弗沙尊者铜像诗偈得天独厚君之命，空前绝后君之才..

发布时间：08-27

高僧行迹｜玄奘法师传（66）——回到大唐

​历史｜北朝历代佛典翻译——中国佛教史略之北朝佛教（四）

纪念｜七月廿一 普庵祖师圆寂日——普庵到此 百无禁忌

云林物语｜独坐黄昏谁是伴 紫薇花对紫薇郎

灵隐寺五百罗汉堂——弗沙尊者（182）

历史｜北朝历代佛典翻译——中国佛教史略之北朝佛教（四）

纪念｜七月廿一普庵祖师圆寂日——普庵到此百无禁忌

云林物语｜独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎