在中国一些较大的佛教寺院一般多塑有五百罗汉像供奉。他们或坐或立，或俯或倚，嬉笑怒瞋，神态各异。有的帽履整洁，有的衣衫潦倒。他们慈眉善目，妙相庄严；也有怪诞狰狞，动作诡异的；有伸足屈膝，打坐箕踞的；有拄杖持珠，合十摊手的；有矫揉作态，念念有词的；有闭目凝思，参禅入定的，真是千姿百态，各呈其趣。 在云南昆明筇竹寺的罗汉殿上，有一罗汉的右手长约4米多，正对着挂在天花板上的一只玉蝙蝠伸去，作出意欲捕捉的神态。他双目凝视，光头，偏侧，特别传神。 另一个罗汉则眉长1米，两手托抚着眉毛，神情欢愉安详，好象心中一无牵挂似的。这一对长手、长眉，可就是罗汉中之“最”了。 号称“东南四大丛林”之一的江
发布时间：2020-05-15
阿罗汉，简称罗汉，为梵语音译；意译有三义：应供、破恶、无生。是修行者得到证悟的果位名称。受此果位者，诸漏已尽，万行圆成，永不再遭生死轮回之苦。得此果位的人，称之为阿罗汉。 我国绘画、雕塑中的罗汉像有三种，即十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。十六罗汉见唐玄奘所译《法住记》，并载有其名字和住址，此书作者为公元二世纪时狮子国（斯里兰卡）庆友尊者。后人把庆友列为住世罗汉，又将第一尊“宾头庐颇罗堕”误为二人，遂成十八罗汉。 灵隐寺大雄宝殿十八罗汉（局部） 关于五百罗汉，佛经中多有记载。《法华经·五百弟子授记品》中，有佛为五百罗汉授记之事。西晋竺法护所译《佛五百弟子自说本起经》载，佛灭度次年迦叶尊者
发布时间：2020-05-13
庆友尊者与十六罗汉 庆友及其弟子著作了佛教经典《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》（ 简称《法住记》），后由唐玄奘译为汉文。 庆友尊者在《法住记》中首次为大小乘佛教进行了分类。又将「十六罗汉」的法名和住址告诉大众。从此佛教徒对「十六罗汉」的崇拜逐渐普遍。 庆友尊者（降龙罗汉），即难提密多罗，庆友为其意译。苏轼认为庆友应是十八罗汉中之第十七降龙罗汉。尊者佛灭后八百年时，尊者降世于师子国今斯里兰卡，是当时著名高僧。古印度有恶魔波旬、他煽动那竭国人四出杀害和尚，尽毁佛寺佛塔，将所有佛经劫到那竭国，把他收藏龙宫里。后由庆友尊者降服了龙王，取回佛经，因此从们称他为降龙罗汉。 庆友圆寂时，
发布时间：2020-05-13
在佛教经典中，经常会出现两组数字，一组是八万四千，如八万四千塔、八万四千病、八万四千光明、八万四千法门、八万四千烦恼等等。这里的八万四干，井非确数，只表达数量众多意。另一组数字就是五百了， 如五百生、五百戒、五百小乘、五百大愿、五百由旬、五百猕猴等等，仅《佛学大辞典》就列有关于“五百”的条目达 34 条之多。这里也主要表数目之多而非确数。“五百”中与佛教尊像相关的有五百诸佛、五百菩萨、五百罗汉、五百弟子、五百力士、五百罗刹女等。这里尤以五百罗汉最为特殊，它在大乘佛教中，演变成种特殊的罗汉信仰。 罗汉信仰最先有十六罗汉，后有五百罗汉在民间传播，并向着具体化、具象化发展。在南北朝时代
发布时间：2020-05-11
何谓罗汉四果 罗汉四果指南传佛教的四种果位，即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 初果须陀洹 译为入流，意即初入圣人之流; 死后七往来。 二果斯陀含 译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到此世界一次，便不再来欲界受生死了。 三果阿那含 译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界; (证得阿那含果之人，在死的一瞬间彻悟涅盘寂静而达到四果阿罗汉的境界，因此无还。) 四果阿罗汉 译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为南传佛教的最高果位。 阿罗汉，意译为应供、杀贼、无生，汉语常简称为罗汉，是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅槃的圣者
发布时间：2020-05-11
在佛教经典中常说五百罗汉，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。《大唐西域记》卷三记载：大枯树穴中住有五百蝙蝠，有一队商人在此停留歇息。他们点火取暖，烧到枯树，正巧一位商人手捧佛经诵念，蝙蝠虽被火围住，因爱听法音，忍耐不去，终被烧死。这五百只蝙蝠转生为人，普证圣果，成为五百罗汉。 另据传说 ，在憍萨里国有五百强盗占山为王，后与官军交战，全部被俘。他们被挖下双眼后放逐到山林。强盗在林中绝望地奔跑，呼号。佛陀听到后，大发慈悲，用神药使他们复明。五百强盗从此弃恶扬善，皈依佛门，进行脱胎
发布时间：2020-05-08
五百罗汉，一般指释迦牟尼佛圆寂后参加第一次经结集的五百比丘，以大迦叶和阿难为首。还有一说为：跟随释迦牟尼佛传道的常随众——五百弟子。 佛教传入中国后，五百罗汉在五代时得到特别尊崇。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年(954)道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。 杭州灵隐寺明代建的五百罗汉堂毁于抗日战争期间。上世纪九十年代末，新建五百罗汉堂，总面积为3116平方米，中央高度为25米，为国内规模最大的罗汉堂之一。 灵隐寺五百罗汉堂平面呈“卍”字形，外形为仿清建筑，双重檐结构，飞檐翘角，非常雄伟。 灵隐寺五百罗汉堂 第壹尊 阿若憍
发布时间：2020-05-07
立夏，四月节。 天地始交，万物并秀。 炎暑将临，雷雨增多。《历书》云： 斗指东南，维为立夏， 万物至此皆长大，故名立夏也。 今年立夏时间: 公历 2020年5月5日 农历 庚子 四月十三 立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始。《月令七十二候集解》中说： 立，建始也，夏，假也， 物至此时皆假大也。 这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了，迎来夏天的枝繁叶茂。 夏是“朱明盛长，敷与万物”。 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 五月的风吹过， 红了樱桃，绿了芭蕉， 空气里充满了新叶成长的味道
发布时间：2020-05-05
