人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——休息尊者（126）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰贰拾陆尊休息尊者灵隐寺五百罗汉堂休息尊者铜像诗偈欲速不达事可哀，平心定性从头来。..

发布时间：04-29

历史｜东晋时期南北两地的佛典翻译——中国佛教史略之东晋佛教（四）

东晋时代南北两地的佛典翻译，作出了许多超越前代的业绩：其一是《阿含》、《阿毗昙》的创译。苻秦通西域，先后来了西域昙摩持、鸠摩罗佛提，天竺昙摩蜱，罽宾僧伽跋澄、僧伽提婆兜(佉)勒（吐火罗）昙摩难提等人。僧伽跋澄于建元十七年（381）到长安后，先后择出《鞞婆沙论》、《尊婆须蜜菩萨所集论》、《僧伽罗刹所集经》..

发布时间：04-29

释氏源流应化事迹——得遇沙门（025）

得遇沙门大庄严经云。尔时太子召驭者言。今日欲往园林游玩。汝可严驾。驭者奏王。王谓驭者曰。太子前出三门。见老病死。愁忧不乐。今日宜令从北门出。严饰道路。香华幡盖倍胜于前。太子与诸官属。前后道从。出城北门。尔时净居天化作比丘。着坏色衣。剃除须发。手持锡杖。徐步而行。形貌端严。威仪整肃。太子遥见。问是何人..

发布时间：04-29

赏析｜龟兹佛教音乐对中国音乐发现的贡献

有两次事件使龟兹乐传入中原，第一次是公元384年前秦吕光伐龟兹，将龟兹乐舞、百戏艺人掠至凉州。吕光在凉州建立后凉政权，龟兹伎人，与西晋大乱时逃到凉州的中原艺人进行艺术交流，从而创造出西凉乐。北魏建立后，又将龟兹乐带到平城，后来又迁都洛阳，龟兹乐随之传遍中原大地。第二次是北周武帝与突厥公主联姻。龟兹是西..

发布时间：04-29

灵隐寺五百罗汉堂——不动尊者（125）

庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰贰拾伍尊不动尊者石涛作罗汉图诗偈自身之明人皆有，不实之情不可留。返璞归真属大道，..

发布时间：04-27