人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——龙王赞叹（042）

龙王赞叹本行经云。菩萨持草行时。空中忽有青雀。拘翅罗鸟。孔雀。白鹤。迦罗频伽。共命之鸟。数各五百。右绕随飞。复有天子。天女。亦各五百。各执宝瓶。散诸香花。围绕而行。其地摇动。彼地有一龙王。名曰迦茶。其龙长寿。经历劫数。曾见往昔诸佛经过。又龙日月昼夜甚长。睡眠未久。见大地动。复闻震声。即便惊寤。从自宫..

发布时间：06-07

释氏源流应化事迹——天人献草（041）

天人献草本行经云。菩萨念言。我今至此菩提场欲作何座。时净居天白言。大圣仁者。过去诸佛。皆坐草座而取正觉。菩萨思惟。谁能与我如是之草。帝释天即化其身。为刈草人。不近不远右边而立。刈取于草。其草青绿。颜色犹如孔雀项毛。柔软滑泽。而手触时。犹如微细迦尸迦衣。色妙清香。菩萨见于彼人。刈如是草。渐至人边。宽缓..

发布时间：06-07

释氏源流应化事迹——诣菩提场（040）

诣菩提场庄严经云。菩萨正念向菩提树时。有主风雨神周遍扫洒尽令严净。菩萨身放无量光明。普遍震动无边剎土。复有无量诸天奏天妙乐。雨众天花遍覆其地。无量希有吉祥瑞相。菩萨将欲向菩提树。其夜大梵天王。告诸梵众言。当知菩萨被精进甲。智慧坚固。成就菩萨之行。通达波罗蜜门。于菩萨地得大自在。住于如来秘密之藏。超诸..

发布时间：06-07

灵隐寺五百罗汉堂——明罗尊者（140）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰肆拾尊明罗尊者灵隐寺五百罗汉堂明罗尊者铜像诗偈古今圣贤有遗文，功名富贵似浮云。舞..

发布时间：06-02

历史｜唐宋时期的译场中都有哪些人——佛教译经制度考（二）

三唐代译经制度译经院的制度和仪式，据赞宁等的《宋高僧传》第三所述的唐代的规制，及志磐的《佛祖统纪》第四十三所述的唐代的规制，关于职位都设有九位，各各分掌特殊的任务，其组织是非常完备的，兹将《宋高僧传》第三所见的唐代九种职位录之于下，并稍加以说明。（1）译主︰赍贝叶之三藏，以明练显密二教者充之。这是翻..

发布时间：06-02