人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——调伏二仙（034）

调伏二仙因果经云。太子至阿罗逻所。太子问言。生死根本。云何断之。仙人答曰。持戒忍辱。修学禅定。有觉有观。得初禅。除觉观。定生入喜心。得二禅。舍喜心。得正念。具乐根。得三禅。除苦乐。得净念。入舍根。得四禅。获无想报。太子复问非想非非想。若言有我。我为有知。我为无知。我若无知。则同草木。我若有知。则有攀..

发布时间：05-18

高僧行迹｜玄奘法师传（62）——波谜罗川

波谜罗川唐沙门释慧立释彦悰撰高永旺译注玄奘法师与商侣向东行进走了两天，到达瞢健国。该国旁边还有阿利尼国、曷逻胡国、讫栗瑟摩国、钵利曷国，过去都是睹货罗的领土。从瞢健国又往东行走，进入山区，走了三百多里，到达呬摩怛罗国，过去也是睹货罗国的领土。风俗大体上和突厥相同，而特别不同之处是这里的妇女头上戴着..

发布时间：05-16

云林物语｜七叶树——只为昔时受记莂今来此地荫人天

七叶古树植何年叶叶枝枝翠色鲜只为昔时受记莂今来此地荫人天——题记清晨，踏着初夏的晨光漫步在大殿东侧和佛香居庭中循着袭人的暗香，举目观瞧但见挺拔的七叶树上已是满树繁花耸直的枝干顶着幽浓的树冠一串串花序柱如塔状，白如雪花掩映在七叶轮生的绿叶间手掌般的树叶托起座座晶莹“宝塔”绿叶与白花组合在一起又像是一盏..

发布时间：05-16

灵隐寺五百罗汉堂——宝见尊者（134）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾肆尊宝见尊者灵隐寺五百罗汉堂宝见尊者铜像诗偈运主静时莫惊慌，动则得咎更荒唐。..

发布时间：05-16

纪念｜四月初四支遁法师圆寂日——神理所通玄拔独悟

2021年5月15日，农历四月初四，东晋高僧支遁法师（314—366）圆寂纪念日。支遁，字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎，陈留人。晋愍帝建兴二年（314），支遁出生在一个佛教家庭，幼年时期即流寓江南，却很聪明秀彻。刚到京师时，太原王濛就对他很敬重。魏晋时代老庄的玄学极盛行，佛教僧侣有的也加入了清谈的行列，佛经也..

发布时间：05-16

释氏源流应化事迹——调伏二仙（034）

高僧行迹｜玄奘法师传（62）——波谜罗川

云林物语｜七叶树——只为昔时受记莂 今来此地荫人天

灵隐寺五百罗汉堂——宝见尊者（134）

纪念｜四月初四 支遁法师圆寂日——神理所通 玄拔独悟

云林物语｜七叶树——只为昔时受记莂今来此地荫人天

纪念｜四月初四支遁法师圆寂日——神理所通玄拔独悟