《七绝 云》聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看；不知身是无根物，蔽月遮星作万端。——（唐）郭震 ［注释］野人：山野闲人筇：qiong 竹子的一种，可做手杖。赏析 无限苍穹，浩瀚天宇，浮云片点，来去起灭。此处深写无常聚散之意，尽得云的旨趣。次以野人倚筇闲看，特写一个静字，与云之倏（shu突然，极快之意）..
发布时间：07-01
《赠别》桶地脱时大地阔，命要断处碧潭清。好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。——宋大慧宗杲禅师 大慧宗杲禅师，是南宋临济宗盛极一时的大师。他三十七岁时谒圜悟克勤禅师而大悟，嗣法分座，门下气象峥嵘，成就许多颖异的法器，是一位自觉觉他的一代宗师。 《禅宗杂毒海》卷二（参学比丘释法宏、释道谦编..
发布时间：06-28
释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二..
发布时间：06-28
释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略述二..
发布时间：06-28
作者 释月真 湖山藏古寺 禅僧育佳茗——浅谈佛教对杭州茶文化的影响 西湖山水之于杭州，可谓得天地之造化，成一方百姓之福源。其灵山秀水，蕴育出了杭州千余年的优雅文化，高僧名土，层出不穷。除诗文书画艺术之外，佛教文化与茶文化相得益彰，成为西湖文明的重要组成部分。本文将从四个方面撷录文献所载，略..
发布时间：06-28
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