人文艺术-灵隐寺

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佛陀十大弟子传——舍利弗（15）进入金刚定

佛陀在罗阅城迦兰陀竹园说法的时候，舍利弗在耆阇崛山入金刚三昧。这时山中有一善一恶两鬼王镇守，一名优婆迦罗，一名伽罗，他们远远的见到舍利弗结跏趺坐，伽罗恶鬼对优婆迦罗善鬼说道：“优婆伽罗鬼王！我今能以拳击杀此沙门的头！”“你快不要这么说，这一位沙门是佛陀的弟子，聪明智慧，最为第一。而且他有神德威力，你..

发布时间：09-03

灵隐寺五百罗汉堂——澍云雨尊者（433）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰叁拾叁尊澍云雨尊..

发布时间：09-01

佛陀十大弟子传——舍利弗（14）宽大的胸怀（下）

“佛陀！扫帚是用来扫除尘埃，当扫除的时候，是不会选择好恶，我今日的心，实在没有生起好恶的分别。“佛陀！住于正念的我，决不会轻贱其他的比丘，我对佛陀这么说，是知道自己的事，那个比丘也知道他自己的事。如果是我的过失，我愿向那位比丘忏悔，以便消除我良心上的谴责。”将近八十岁的舍利弗对佛陀不亢不卑的作如实的..

发布时间：08-31

灵隐寺五百罗汉堂——坚固行尊者（432）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百一十七尊至第四百三十二尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰叁拾贰尊坚固行..

发布时间：08-28

佛陀十大弟子传——舍利弗（13）宽大的胸怀（上）

舍利弗的年龄，随着无常的世相日渐增加，他已是将近八十岁的高龄，这一年在祇园精舍结夏安居以后，为着弘法度生，他不以为年老，不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化，佛陀当即允许，并褒奖舍利弗为教为人的精神。舍利弗走出精舍不久，有一个比丘到佛陀的座前说道：“佛陀！舍利弗这次到外面云游，并不是为了佛法的宣扬。..

发布时间：08-27