人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——连载前言（000）

佛教自东汉传入中国，发展到明代，结合《佛本行经》、《大庄严经》、《涅槃经》、《普曜经》等有关佛陀生平事迹的经典，编撰而成的佛陀传记资料很多，统称佛传。明初，为适应广大平民了解佛陀生平的需要，大报恩寺沙门宝成搜罗佛经中有关释迦牟尼生平的记述，整理故事二百余则，并每则配图一幅，于洪熙元年（1425）编撰成《..

发布时间：03-08

故事｜胜鬘夫人的赞佛与发愿

今日是3月8日，一年一度国际劳动妇女节。值此佳节，“灵隐寺”公众号特别为广大女性同胞准备了三篇女众佛弟子修学佛法的文章，希望在为大家送上节日祝福的同时，也能解答大家心中有关佛教对女性看法及女性学佛的一些困惑！昨日和今日两篇学处文章都已经解释了佛法对于女性学佛的看法，接下来这篇文章就让我们来看看佛陀时代..

发布时间：03-08

赏析｜历代画僧作品

僧人画家在中国美术史上是极其重要的一个群体，无论山水，花鸟人物都具有标杆人物，甚至影响千百年至今，且一直会延续下去，作为古代的画僧大都具有不一一样的人生经历，绘画作为他们精神寄托的支柱，可以说他们是用生命在阐述，这是现今所不具备的!巨然，生卒年不详，江宁（江苏南京）人。五代画家，僧人。早年在南京开元..

发布时间：03-07

历史｜三国时期吴地的佛经翻译家与汉人西行求法的先驱——中国佛教史略之三国佛教（二）

吴代的译经，开始于武昌，大盛于建业。译人有维祇难、竺将（一作律）炎、支谦、康僧会、支彊梁接等五人。维祇难为天竺沙门，于孙权黄武三年（224）携《法句经》的梵本来到武昌，由他的同伴竺将炎与支谦共同译出二卷，后经校订（现存）。竺将炎后又于黄龙二年（230），在杨都（建业）为孙权译出《三摩竭经》、《佛医经》各一..

发布时间：03-06

灵隐寺五百罗汉堂——善注尊者（100）

庞眉寂默坐空禅，万年一念无缘促。手珠犹作奢摩他，寄迹普贤修万行。梵天来献瑜伽具，问人亲见也尊来。拨开眉目示梵王，诸天皆得法眼净。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第八十九尊至第一百零六尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰尊善注尊者灵隐寺五百罗汉堂善注尊者铜像诗偈十尺树木百尺根，根深树大硕果甜。粗浅轻浮人..

发布时间：03-05