人文艺术-灵隐寺

人文艺术

灵隐寺五百罗汉堂——摩诃罗尊者（463）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰陆拾叁尊摩诃罗..

发布时间：01-30

佛陀十大弟子传——目犍连（22）为教牺牲第一人（下）

佛陀是体证到宇宙的真理，世间上所要发生的一切，佛陀大智觉海中早有所知，佛陀没有像诸比丘那么激动，佛陀很安详的告诉大家道：“目犍连是我弟子中神通第一的弟子，他不是不能同外道对抗，而是因为有一次琉璃王侵略迦毗罗卫国时，他用神通救不了城中的人民，他知道神通敌不过业力，肉体是无常的，业报是要了结的，目犍连过..

发布时间：01-29

灵隐寺五百罗汉堂——大贤光尊者（462）

阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百五十一尊至第四百六十八尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰陆拾贰尊大贤光..

发布时间：01-25

佛陀十大弟子传——目犍连（21）为教牺牲第一人（上）

目犍连依仗着他上天入地的神通，帮助佛法的宣扬，其功甚伟。但佛陀早就说过，神通不是究竟的法门。长眉罗汉本是优填王的大臣，名叫宾头罗波罗堕，跟随佛陀出家后，得到神通，曾在白衣前炫耀。佛陀很不客气的呵斥过他一次，并且命令他和僧团隔开，独自到西瞿耶尼州去教化。唯有目犍连的神通，佛陀非但没有斥责，而且常常加以..

发布时间：01-25

故事｜小沙弥吃外道（下）

前文回顾：故事｜小沙弥吃外道（上）内臣回来报告国王说：“许多比丘们都互相推让不肯来，现在只有最小的沙弥来了。”于是，阿育王亲自出门迎接，并请小沙弥坐在御座上，许多婆罗门看见了，更加瞋恚道：“国王真不识轻重，我们这许多宿德来了，也不起来迎接，为什么这个小儿来了反亲自出迎？”阿育王不理睬他们，小沙弥问国..

发布时间：01-25