庆友尊者与十六罗汉 庆友及其弟子著作了佛教经典《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》( 简称《法住记》),后由唐玄奘译为汉文。 庆友尊者在《法住记》中首次为大小乘佛教进行了分类。又将「十六罗汉」的法名和住址告诉大众。从此佛教徒对「十六罗汉」的崇拜逐渐普遍。 庆友尊者(降龙罗汉),即难提密多罗,庆友为..
发布时间:05-13在佛教经典中,经常会出现两组数字,一组是八万四千,如八万四千塔、八万四千病、八万四千光明、八万四千法门、八万四千烦恼等等。这里的八万四干,井非确数,只表达数量众多意。另一组数字就是五百了, 如五百生、五百戒、五百小乘、五百大愿、五百由旬、五百猕猴等等,仅《佛学大辞典》就列有关于“五百”的条目达 ..
发布时间:05-11何谓罗汉四果 罗汉四果指南传佛教的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。 初果须陀洹 译为入流,意即初入圣人之流; 死后七往来。 二果斯陀含 译为一来,意即修到此果位者,死后生到天上去做一世天人,再生到此世界一次,便不再来欲界受生死了。 三果阿那含 译为无还,意即修到此果位..
发布时间:05-11在佛教经典中常说五百罗汉,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。《大唐西域记》卷三记载:大枯树穴中住有五百蝙蝠,有一队商人在此停留歇息。他们点火取暖,烧到枯树,正巧一位商人手捧佛经诵念,蝙蝠..
发布时间:05-08五百罗汉,一般指释迦牟尼佛圆寂后参加第一次经结集的五百比丘,以大迦叶和阿难为首。还有一说为:跟随释迦牟尼佛传道的常随众——五百弟子。 佛教传入中国后,五百罗汉在五代时得到特别尊崇。吴越王钱氏造五百铜罗汉于天台山方广寺。显德元年(954)道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许,迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺,创建..
发布时间:05-07