阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾玖尊善住义尊者灵隐寺五百罗汉堂善住义尊者铜像诗 偈衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑。衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。偈 解衣冠楚楚的人可能只是道貌岸然，奸佞小人往往口蜜腹剑。以貌取人必会出错，待人处事要听其言，观其行，方可避免受人欺骗。此偈教导我们，观人当观其心，识人应识其真。尊者法相尊者法相所现为正面而坐，面含
发布时间：2023-11-29
正当诸外道感到无法而惊慌时，目犍连高声叫道：“众梵志留神注意，你看大山去了。”目犍连说话时，那巍巍高耸的大山，顿时就成为平地。诸外道梵志都稽首说道：“大德何方而来？如果不是智慧明达，道德深厚，断定不能如此，请收我等作你座下的弟子，指示我们迷津。”目犍连从空中而下，对大家说道：“你们虔诚悔改的心，我知道不是虚假欺人，不过，我忠实的告诉你们，你们果真欲去暗求明，除恶趋善的话，我有尊师，名曰无上正等正觉的佛陀，佛陀是天中之天，圣中之圣，俱一切智，万德万能，你们都随我到佛陀的座前皈依，佛陀一定会慈悲的接受。”诸梵志欢喜踊跃的问道：“佛陀的教化难道还要超过你吗？”目犍连庄严的说：“佛陀如须弥，我等如芥子
发布时间：2023-11-28
昔日在波罗奈国有八位大力士，每一位都力大无穷，堪与六十头大象匹敌。其中有一力士文武双全，精通谋略兵法，但也因此有恃无恐，目中无人。一天，佛陀于定中观察到这位力士将会堕入恶道，即前往他家度化。守门人一见到佛陀的到来，赶紧入内稟告：“主人，佛陀已经来到我们家门口，他想和您见面。”力士说：“佛陀所擅长的是智慧，他的力气哪里能胜过我！请他回去，我不想见他。”就这样，佛陀连续来了三回，力士都拒不相见。对于力士的心思，佛陀早已看透，所以隔了几天，世尊便以神通力化作年轻力士前来比武。守门人详细询问年轻力士的来意后，便进屋通报：“主人，有位力士前来拜访。”自大的力士一听，就问：“是和我齐名并列八大的力士吗？”
发布时间：2023-11-28
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾捌尊义成就尊者灵隐寺五百罗汉堂义成就尊者铜像诗 偈一花繁茂不是春，一木葱茏不是林。一人孤独影作伴，一佛说法谁听经。偈 解仅仅一朵花盛开，即使再繁茂，也不能代表是春；仅仅一棵树生长，即使再葱茏，也不可能成为一片树林。一人孤独无依，只有影子为伴；一佛说法，没有信众谁来听讲佛经。此偈教导我们，一场法会的举办需要六种成
发布时间：2023-11-25
在佛陀住世时的印度，不信奉佛法的外道，证得五通的为数也不少。可惜他们不明白究竟的真理，不修智慧慈悲的德行，所以不能了脱生死，仍然沉沦在六道轮回之中。对于这些有神通的外道，以牙还牙的作风，佛陀往往都是叫目犍连去度化他们。有一天，佛陀对目犍连说道：“目犍连！在印度的边境，有一个大国，国王及臣民不解佛法，都奉侍梵志外道，很多的梵志，均有神通，能移山住流，分身变化。你可以方便运用威神德力，使其信奉佛法，回邪向正，改往修来。”目犍连即刻遵照佛陀的意旨，飞腾空中，只见甚多外道，绕山而坐，看那情形，像要用道力移动大山的样子。目犍连就在大山的顶上，高悬虚空，大山就丝毫不动。众外道大惊说道：“此山已起，是谁使其
发布时间：2023-11-23
小雪，冬季第二个节气小雪之“小”，乃是未盛之辞如古籍《群芳谱》中说小雪气寒而将雪矣地寒未甚而雪未大也尽管如此，气候的变化却已十分明显立冬后的天气还有点忽暖忽冷一到小雪，阳光便收了最后的温暖北风吹紧，鸟儿飞走，北风成了常客人们也披上了厚实的冬衣强冷空气活动将频繁出现常伴有入冬后的首次降雪凛冽寒冬算是真正到来了时候频过小雪天，江南寒色未曾偏枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠雉眠更拟结茅临水次，偶因行药到村前邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年洁白淡雅的雪有着很强的文学意韵常被人与寂寂愁思联系起来而陆龟蒙的这首《小雪后书事》则满怀欣喜地书写了江南小雪后的景物正所谓“小雪雪满天，来年必丰年”此时的雪水能滋润土壤，抗
发布时间：2023-11-22
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百三十三尊至第四百五十尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰肆拾柒尊慧金刚尊者灵隐寺五百罗汉堂慧金刚尊者铜像诗 偈君子坦荡展怀抱，小人奸诈腹藏刀。坦荡君子常亲近，奸诈小人莫相交。偈 解君子以道义为重，故心怀坦荡；奸诈小人以钱财为务，故笑里藏刀。对于胸怀坦荡的君子可以时常亲近，对于奸诈的小人莫要与之交往。此偈教导我们，当常常亲近善知识，这样才有助于我们在修道路上不断前进。尊者
发布时间：2023-11-21
目犍连很佩服舍利弗的话，他点头以后即运用神足来到阿耨达池，当他到达时，已经见到舍利弗结跏趺坐的坐在佛陀的身旁，他顶礼佛陀以后，就满怀疑情的问道：“佛陀！难道我失去神足通了吗？我从祇园精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎么他会先我而至？佛陀常说我神通第一，这尊号我想称于尊者舍利弗才恰当。”佛陀慈和的安慰他道：“目犍连！你有大神通，除佛陀外，不亚于别人，你并没有退失神通，但你要知道，舍利弗比丘是有大智慧哩！”佛陀在阿耨达池边说戒后，带领诸子回到舍卫城，舍卫城的信众知道这件事以后，大家都纷纷议论的说舍利弗的神通胜过目犍连。目犍连耳闻到这些风评以后，没有一点不平之感。他阔达的胸怀中，很谦卑的觉得舍利弗是
发布时间：2023-11-19
