阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾陆尊导大众尊者灵隐寺五百罗汉堂导大众尊者铜像诗 偈鹏程万里冲霄汉，薇馨千家吐清芬。万卷诗书万里路，如识法藏聆梵音。 偈 解大鹏的志向在于前程万里，直入浩渺苍穹；蔷薇散布的香气绵长久远，意在使千千万万的家庭具有芳香。只要能坚持读万卷书，行万里路，就能悟得生命真谛。此偈教导我们，勤读不辍，力行不倦，学习佛法同样如此，精
发布时间：2024-05-24
须菩提出家以后，过着三衣一钵的生活，每天上午到街坊上托钵乞食，下午就跟随佛陀听教参禅。比丘们每日出外托钵乞食，总是遵照佛陀的法则，次第行乞，一个个，一排排，无论人家施舍与否，都必须经过。可是须菩提过乞食的生活，总和大众不同，一离开精舍，他就与大众分道而行，总是一个人威仪齐整，行止安详的去找乞食的对象。诸比丘起初对须菩提没有留心，但日子一久，发觉须菩提的行动有些奇怪。大家一注意，才知道是怎么一回事。原来，须菩提乞食行化，总爱到富有人家里，见到房屋矮小，或是知道经济穷困的人家，他决不去托钵。无论多远的路途，他都要赶到富贵的人家去，否则，他宁可饿着肚子不行乞。有一次，在毗舍离的国境内，有一位比丘在路
发布时间：2024-05-23
夜莺啼绿柳，皓月醒长空最爱垄头麦，迎风笑落红——宋·欧阳修《小满》不知不觉又到了充满收获喜悦的小满节气小满者，物至于此小得盈满有两句民谚对此二字的解释更加具体小满小满，麦粒渐满此时北方的小麦等作物的籽粒开始灌浆变得饱满，但又没有成熟，所以是“小满”小满小满，江河渐满南方降水增多，河水渐渐“满”了起来这是另一种的“小满”“小得盈满”既是一种自然现象也是中国人独特的哲学智慧小是踏实的谦逊，满是确切的欢欣小满三候一候苦菜秀小满节气后，苦菜进入盛产季节伴随着气温的升高，多吃苦菜可以降暑二候靡草死部分枝条细软而喜阴的植物在阳光照射下慢慢枯萎三候麦秋至麦秋指初夏麦子成熟的时节小满最后一个阶段，麦粒已经盈满
发布时间：2024-05-20
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百八十五尊至第五百尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾伍尊摄众心尊者灵隐寺五百罗汉堂摄众心尊者铜像诗 偈火烈炼就达摩志，林幽囚却罗刹心。心定自然得正果，佛光高照人上人。 偈 解熊熊烈火，炼就达摩坚定的意志，幽深山林，使罗刹恶魔的心得到约束控制。放纵的心受到正确引导、约束，自然能获得正果。此偈教导我们，佛教讲一切唯心造，修行更是要注意调伏我们的心。所谓“三点如星相，横沟
发布时间：2024-05-19
5月18日，第十四届灵隐佛教文化论坛暨纪念硕揆原志禅师诞辰396周年学术研讨会在杭州灵隐寺举行。来自佛教界和学术界的30余位法师、学者代表齐聚一堂，对硕揆原志禅师的生平和思想进行研讨。▲杭州灵隐寺慧澄法师主持开幕式▲杭州灵隐寺监院戒法法师致辞开幕式上，戒法法师代表光泉大和尚向出席本次研讨会的各位法师、学者表示热烈欢迎和衷心感谢。他指出，祖师精神是寺院立足的核心与支柱，也是灵隐文化研究与弘扬的重点。希望本次研讨会能够集思广益，深入挖掘硕揆禅师文化在新时期的新内涵，推动杭州灵隐寺明清祖师思想文化的研究，以彰显灵隐祖师的巍巍功德与悲智行愿，为灵隐寺今后发展提供新的思路。▲新加坡佛学院顾伟康教授、上海
发布时间：2024-05-19
夜晚凉风习习，一轮上弦的月亮弯弯的高挂在空中，星星在闪烁，好像窃笑着好奇的须菩提。须菩提独自走到佛陀说法的地方，佛陀正坐在高高的法座上说法，四周亮着火把，下面跪着的是千万听众，呀！佛陀的身后好像还放出光明！这不像是人间的人，这相貌太圆满了，太庄严了，佛陀应化的身相，实在超过须菩提的想象之外。大地是宁静的，千万的听众都屏气凝神，不敢有声，这时只有佛陀的法音在宣流着。佛陀说：“世间是不应该相争的，本来就没有人我的分别，大家合起来就是一体。一切法都是从因缘和合而生的，没有一项东西能独立存在。我和一切法既是互相依赖生存，施慈悲恩惠给众生，看起来像是为人，其实对自己有着莫大的利益！”佛陀的法音非常的慈和
发布时间：2024-05-16
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第四百六十九尊至第四百八十四尊灵隐寺五百罗汉堂第肆佰捌拾肆尊悯不息尊者灵隐寺五百罗汉堂悯不息尊者铜像诗 偈满愿吉祥缘长在，堂正如意心恬然。荣辱沉浮无须计，逍遥自在享天年。 偈 解放开心胸，堂堂正正，不去计较眼前的荣辱得失。如若一生做事光明磊落，心境恬然自得，自然吉祥遂愿，平安自在，乐享天年。此偈教导我们，人生在遇到困难或是种种的诱惑之时，才是考验我们的时候，当堂堂
发布时间：2024-05-12
礼北台大文殊菩萨赞明·紫柏真可禅师稽首文殊智中尊，不离万法得根本。譬如金师不废器，废器独露金之体。善财一见难再逢，遥伸金臂摩其顶。此顶无分圣与凡，清净显露不可见。不可见处见妙相，亦如出水妙莲华。妙容缥渺香云中，一切见者皆欢喜。宝瓶藉此兽中王，欣然荷负恬于几。翻惜人为万物灵，相参若个生悲恋。有心来此礼菩萨，解闻师吼输英杰。积劫情根当下消，龙蛇混杂常自在。妙观察智谁为母，烟水百城老人祖。率怀仰承菩萨力，吐此微词赞功德。菩萨功德赞可尽，何异晴空轰霹雳。巍巍妙首妙吉祥，惟愿智光常照我。浮云飞尽空无际，叶斗峰头月孤冷。尽在清光妙湛中，瞥尔生心隔千里。
发布时间：2024-05-11
