明代佛教是从明太祖洪武元年（1368）至毅宗崇祯十七年（1644）前后二百七十六年间朱明一代的佛教。明代政权建立之初，有鉴于元代崇奉喇嘛教的流弊，转而支持汉地传统的佛教各宗派，因此喇嘛教在内地渐衰，而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐恢复发展。太祖早年出身于僧侣，对于佛教有意加以整顿。洪武元年（1368）即在南京天界寺设立善世院，命僧慧昙管领佛教，又置统领、副统领、赞教、纪化等员，以掌全国名山大刹住持的任免。三年（1370）又召集各地僧耆，规定寺院为禅、讲、教（包括依瑜伽教修行及应赴佛事等）三类，要求僧众分别专业。随后又召集江南名僧至南京，启建“广荐法会”及点校藏经，进行刻版。对于僧人普给度牒，废
发布时间：2022-09-20
一天清晨，帝须来到一个地名叫阿练若的地方游猎，看见一名叫无德的比丘端坐在林中。这时，有只大象用鼻子从树上折下一段树枝，来到比丘身边，轻轻挪动树枝送上凉风。帝须看了十分羡慕，自言自语道：“我何时也能像这位比丘一样，连大象都这么恭敬服侍他。”无德比丘由帝须渴望的神情，知道他的想法。比丘以神奇力量一下飞到半空中，一下飞到水池上，一会儿浮生于水面，一会儿端立于清波之上，又随手解开衣服，进入水池进行沐浴，显得惬意自在，快乐无比。帝须看得入了神，心里便暗自下定决心。回到宫中，帝须告诉哥哥阿育王，说：“我想出家学习佛法，希望哥哥不要为此感到哀伤，不要因我离家而思念。”阿育王想尽办法要说服帝须打消出家的念头，
发布时间：2022-09-16
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百一十三尊至第三百二十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰壹拾捌尊降伏魔尊者灵隐寺五百罗汉堂降伏魔尊者铜像诗 偈勤谨谦恭少是非，沉毅刚强意可慰。刚柔得济总成事，令君腾达乘云飞。偈解处事谦恭谨慎，是非自然会少，如果兼具沉毅刚强的个性当然更好。刚柔相济的人，做事情总能成功。此偈教导我们，无论是世间法，还是出世间法的修学上，谨慎恭敬、忍辱精进、刚柔并济都是非常重要的。尊者法相
发布时间：2022-09-15
元代僧徒的著述，虽不及唐宋之盛，但如禅宗僧徒行秀的《从容录》、明本的《中峰广录》、普度的《莲宗宝鉴》、德辉的《敕修百丈清规》、庆吉祥的《至元法宝勘同录》、念常的《佛祖历代通载》、觉岸的《释氏稽古略》等，都是一代的要著。元代僧人中以诗文著名者颇多，如明本、行端、祖铭、栯堂、大圭、宗衍、子庭、本诚、子贡、圆至、实存、善住、大訢、清珙、至仁、惟则等皆是（以上各人的作品都收入清代顾嗣立编的《元诗选》）。明本为著名禅僧，作有船居、山居、水居（住水边）、廛居所谓《四居诗》数十首，为世传诵。行端亦宗门名匠，尝拟寒山子诗百余篇，自号《寒拾里人稿》。栯堂益为大慧杲四世法孙，有《山居诗》四十首流传于世。清珙居吴兴
发布时间：2022-09-13
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百一十三尊至第三百二十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰壹拾陆尊德净悟尊者灵隐寺五百罗汉堂德净悟尊者铜像诗 偈十八女儿一枝花，二十少年好年华。青春易逝无消息，大江东去浪淘沙。偈解十八岁的女孩是一朵花，二十岁的少年正值好年华。但是青春易逝，时间会悄无声息地流走，犹如大江滚滚东去。此偈教导我们，时光易逝，岁月易老，因此学佛也要精进努力，不能让时光空过。尊者法相尊者法相所现
发布时间：2022-09-09
元代的佛教艺术有好些特色，特别是由于帕思巴等弘传西藏地区流行的密教，使元代的佛像塑造及雕刻艺术起了一大变化。尼泊尔著名的佛像工艺家阿尼哥擅长画塑及范金为像。中统元年（1260）帝师帕思巴在西藏地区建黄金塔，阿尼哥和尼泊尔一批匠人到了西藏。帕思巴因他技术优异，命他监工。塔成以后，即从帕思巴出家，相随至北京。最初奉命修补了明堂的针灸铜像，京师金工都佩服他的巧妙。至元十五年（1278）还俗，授大司徒，领将作院事。两京（大都和上都）寺观之像，都出其手（《新元史.阿尼哥传》）。其他自西藏地区和蒙古地区来的工匠，如塑造大圣寿万安寺佛像大小一百四十尊的禀搠思哥斡节儿八哈失，塑造青塔寺四天王像助手阿哥拨，铸造
发布时间：2022-09-07
玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月——唐·李白《玉阶怨》这是全年昼夜温差最大的时节早晚和午间温度的起伏能有十几度就在这一寒一热之间白天蒸腾空中的水土湿气入夜后便凝为露珠，贴在草叶花瓣上在朝阳初升之时闪耀着晶莹的光也成就了一年之中最富诗意的节气——白露白露三候一候鸿雁来随着白露节气的到来，秋意渐深鸿雁为了过冬，纷纷向南迁徙二候玄鸟归玄鸟即燕子，乃南方之鸟春分北飞，此时南返，故称为归三候群鸟养羞羞同馐，有美食的含义动物感知感知到秋冬的肃杀之气开始贮备过冬食物或许是温度的起伏波及到了情绪这一时节的诗人们也变得多愁善感蒹葭苍苍，白露为霜是辗转相思、求而不得的烦闷露从今夜白，月是故乡明是客居他
发布时间：2022-09-07
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百一十三尊至第三百二十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰壹拾伍尊议洗肠尊者灵隐寺五百罗汉堂议洗肠尊者铜像诗 偈牛马无知总糊涂，日夜鞭辔何辛苦。众生有情皆性命，为免轮回当先悟。偈解牛马不明白道理，顺从效力，日夜劳作，非常辛苦。众生都有性命，应该心怀怜悯，如果想要免受轮回则要早日修道悟道。此偈教导我们，当我们看到畜生道的众生是何等的愚痴与辛苦的时候，当发勇猛精进的心，以断
发布时间：2022-09-05
