佛陀在世的时候，有一天佛陀带着弟子们来到城里托钵，到了一家婆罗门的门口，就站在那儿不动。正在屋里忙着煮饭的妇女，忽然觉得四周光明起来，其光与日月之明完全不同，照在身上令人有一种柔和舒服的感觉。这时炊饭的妇女回头一看，原来是佛陀及弟子们站在她家的门口。她见到佛陀的端正相好，比丘众的庄重威仪，内心马上生起欢喜尊敬，想把刚煮好的饭供养佛陀。可是一向愚昧不信佛法的丈夫，如果看见她供养行施，一定会不高兴。这时她悲心油然生起，惭愧自己的罪业，生为女身，处处受人限制，不得自由，不能自主。婆罗门女想出一个办法，将饭盛在碗里，然后压取饭汁，拿了一勺饭汁，供养佛陀。佛陀很高兴的接受，并且说了一首偈：若施白象百，明
发布时间：2022-06-08
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰捌拾伍尊香金手尊者灵隐寺五百罗汉堂香金手尊者铜像诗 偈千重奔波为求财，千金耗尽为消灾。收支盈亏恰相抵，劳碌艰辛为何来。偈解长期的奔波劳苦是为了求财，而所求得的钱财又全部用于消灾，最终一无所有，这样的劳碌与艰辛究竟是为了什么。此偈教导我们，为了赚钱生活，每日奔波劳碌，就在这种钱财来来去去的日常中，人生的意义究竟是什
发布时间：2022-06-06
绍隆禅师（1077—1136），圆悟克勤禅师之法嗣，和州含山（今安徽境内）人。师九岁辞亲出家，居佛慧院，六年以后才落发得度，并受具足戒。五年后，绍隆禅师开始游方参学，初礼长芦崇信禅师，得其大略。在此期间，绍隆禅师从一行脚僧那儿偶然看到圆悟克勤禅师的语录，便借来一读，抚几长叹云：“想酢生液，虽未浇肠沃胃，要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。” 表示读罢圆悟克勤禅师的开示，令人法喜畅快，就像一想到醋，口中便开始流口水了，只是遗憾不能亲身领受克勤禅师的教导。绍隆禅师于长芦信禅师处得其法要后，又前往宝峰参礼湛堂文准禅师，次居黄龙叩请死心禅师，就这样过了数年，听闻圆悟克勤禅师住夹山（湖南）灵泉禅院，绍隆禅师便
发布时间：2022-06-06
章宗时期（1190—1208）继世宗的统制方针，取缔宗教教团的法制更臻完备，严禁私度僧尼，并积极地规定由国家定期定额试经度僧，并限制各级僧人蓄徒的名额。金代试僧制度大体上承袭辽制，而较为严格。对于童僧，一般是以《法华》、《心地观》、《金光明》、《报恩》、《华严》等五部的谈诵为试课，童尼分量减半。又规定僧人度蓄弟子的限额，即长老、太师得度弟子三人，大德度二人，戒僧年满四十以上的度一人，这大概是和一般试经度僧的规定并行的。僧侣的考选规定三年一次，就经律论三部门课试，中选的授为三宗法师，这种考选每次以八十人为限，由朝廷指定官员办理。法师中学行优异的，更由朝廷敕加种种名德称号，如佛觉大师、宣秘大师等。
发布时间：2022-06-06
农历五月，仲夏时节，迎来芒种芒，草端也；种，稼种也言有芒之谷此时皆可稼种这个节气在小满和夏至之间太阳逐日靠近运行轨迹的最北端白昼时间最长的日子就要到来逐渐浮盛的阳气使芒种成为了炎炎夏日的真正开始但与此同时，阴气也开始出现芒种便是这样一个处于转折期的节气芒种三候一候螳螂生螳螂在上一年深秋产的卵到了芒种，因感受到阴气初生破壳生出小螳螂二候鵙始鸣鵙指伯劳鸟，是种喜阴的小型猛禽伯劳鸟出现在枝头，感阴而鸣三候反舌无声能够学习其它鸟叫的反舌鸟却因感到阴气出现而停止了鸣叫田家少闲月，五月人倍忙夜来南风起，小麦覆陇黄天气日渐炎热，雨水一落人们就像置身在巨大的蒸笼里田野间农人的汗水和雨水一样噼里啪啦地往下落俗话
发布时间：2022-06-06
商那受法付法藏经云。时阿难临当灭度。告商那和修曰。佛以法眼付大迦叶。迦叶以法付我。我以法藏用付于汝。汝可精勤守护斯法。令诸众生服甘露味。商那和修答曰。奉教。我当拥护如斯妙法。普为一切作大明灯。今当敷演。彼功德聚。乃往过去劫。商那和修时为商主。见辟支佛身婴重病。与诸商人求医疗治。尽心承给。病遂除差。是辟支佛着商那衣。商主奉上妙衣。白言大圣。愿受我衣。答言。施主宜知。我以此衣。出家成道。复当着此而入涅槃。言讫。现十八变。复坐入灭。商主悲哀。起塔供养。因发誓曰。愿我来世值遇圣师。复过于是。使我所有威仪法式。及以衣服。如此圣无异。由斯愿力。从处母胎。至于出家成道。入般涅槃。是商那衣未尝离体。因即号曰商
发布时间：2022-06-04
2022年6月4日 农历五月初六鉴真大师圆寂纪念日一千三百多年前，有一位高僧在花甲之年东渡日本弘法，历经十一年，五次失败，期间颠沛流离、双目失明，36名弟子客死异乡，200多名弟子背他而去。然而他不改其志，六次东渡，终获成功，广弘佛法于日本，他就是大名鼎鼎的鉴真大师。 出家因缘 鉴真大师（688—763），俗姓淳于，广陵江阳（今江苏省扬州市）人。在他很小的时候，有一次随父亲到家乡的大云寺拜佛，当时就对父亲说自己要出家。父亲十分惊喜，立即表示同意，鉴真大师遂于十四岁时从智满禅师出家。据《唐大和上东征传》记载，鉴真大师后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍……造佛菩萨像，其数无量”
发布时间：2022-06-04
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰捌拾肆尊行传法尊者灵隐寺五百罗汉堂行传法尊者铜像诗 偈成功失败紧相连，星月轨道无更变。以君多才兼多艺，人生有苦也有甜。偈解成功与失败总是紧密相连，这是成败相依的不变法则。即便是多才多艺的人，生活也同样会苦甜交加。此偈教导我们，无论顺境或逆境都不必太在意，无论生活幸福或痛苦也不必太计较，两者从来都是相依相随，难以分
发布时间：2022-06-02
