阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰零柒尊达摩真尊者灵隐寺五百罗汉堂达摩真尊者铜像诗 偈男贪痴恋女贪爱，世事悠悠己千载。为人但有豪气在，等闲视之运自来。偈解千百年来，痴男怨女贪恋儿女情长，沉迷其中不能自拔。做人如有一份豪气在，能跳出感情的束缚，好运自然会到来。此偈教导我们，世人往往为情爱贪欲所困，而烦恼炽盛不得自由。如果想要从中获得解脱，当精勤于佛
发布时间：2022-08-10
面对婆罗门的质疑，佛陀并未急于解释，而是伸出宽大又很长的舌头，覆盖在脸上，让它停在发际间。接着，佛向婆罗门说：“如果你看过经书的话，谁若有这样的舌头，你想他会不会撒谎呢？”婆罗门答说：“倘若有谁的舌头能够覆盖着鼻子，他说的话准不会错，也不可能撒谎。何况，舌头居然能够延长到发际，那他绝对不可能撒谎骗人。所以，我心里非常相信佛，一定不会撒谎。不过，仅凭一点儿布施，竟会得到这样多果报，我实在难以理解。”佛告诉婆罗门说：“到目前为止，你曾经看见世间有什么情形极为罕见或少有的吗？”婆罗门答说：“有，我也看过了。以前的某日，我跟一群婆罗门在路上走时，途中看见一棵尼拘卢陀树，居然能盖住商人的五百辆车队。树荫
发布时间：2022-08-09
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰零陆尊僧伽耶尊者灵隐寺五百罗汉堂僧伽耶尊者铜像诗 偈莫作三春烂漫花，年华似水易消流。功名事业须开拓，人道勤奋得天酬。偈解三月灿烂的鲜花，表面艳丽却很短暂。好年华容易逝去，应该抓紧时间开拓事业，天道酬勤正是至理。此偈教导我们，人若只重外表而不内修，做事虚浮而不能脚踏实地，最终必定一无所获。尊者法相尊者法相所现为正面
发布时间：2022-08-08
元代的禅宗，北方有金代万松行秀、雪庭福裕一系的曹洞宗师与海云印简一系的临济宗师。南方则有云峰妙高、雪岩祖钦、高峰原妙、中峰明本、元叟行端等著名临济宗匠，传持禅学。万松行秀（1166—1246），在金代极有盛名。他撰有评唱天童正觉《颂古百则》的《从容录》六卷，与当时江南的天童如净并称为曹洞宗二大宗匠。他的及门弟子有雪庭福裕、林泉从伦、全一至温及居士耶律楚材等，而以福裕的法嗣繁衍最盛。耶律楚材（1190—1244），出身辽的皇室而仕于金，后来成了有名的政治家。他从万松行秀参禅三年，得到印可，号湛然居士。他随成吉思汗出征西域时，致书请行秀评唱天童正觉的《颂古百则》，行秀即在燕京报恩寺内从容庵撰出，楚
发布时间：2022-08-08
从前，佛在舍婆提国讲完《受岁经》后，阿难跟着佛周游列国。有一次，他们快到一座婆罗门居住的城市。那座城主知道佛有浩瀚的威德，也能教化更多人民，让他们都能心生感动，倘若佛来到这里，大家都皈依了佛，那么谁还会来敬佩自己呢？他担心谁也不再重视自己，一想到此，他就下令通告：“谁若赠食物给佛，谁若听从佛说的话，就要课五百钱税金。”这项通知颁布之后，不久，佛到了这座城市。佛带着阿难，托钵进城去乞食了。不料，城里的居民全都关闭家门，谁也不理会。结果，佛托着空钵出城去了。这时候，有一个家庭的老女佣出现了。只见她端着一个泥碗，装满臭气冲天的粥走出来，她刚要把手上的东西丢到门外。刚好看到佛世尊空着钵走过来。这个老迈
发布时间：2022-08-07
律变新秋至，萧条自此初花酣莲报谢，叶在柳呈疏澹日非云映，清风似雨余卷帘凉暗度，迎扇暑先除草静多翻燕，波澄乍露鱼今朝散骑省，作赋兴何如——唐·司空曙《立秋日》尽管蛙还在鼓噪，蝉还在鸣唱高温带来的酷暑也丝毫未减但立秋的日子终究还是到来了立秋三候一候凉风至此时的风已不同于夏日的热浪偶尔会给人们带来一丝凉意二候白露生大雨之后清凉风来，气温下降茫茫而白者尚未凝珠早晨大地上开始有雾气了三候寒蝉鸣感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫说明天气真的开始变冷了立秋时节的江南闷热依旧所谓热在三伏，末伏还未到来更无凉风至、白露生、寒蝉鸣事实上，直至半个月后的处暑节气才真正“出暑”，在此之前仍是盛夏但云天收夏色，木叶动秋声积雨云摇
发布时间：2022-08-07
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百九十七尊至第三百一十二尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰零伍尊不退法尊者灵隐寺五百罗汉堂不退法尊者铜像诗 偈一抔黄土万事空，追名逐利建伟功。休怨造化心残忍，月自常西水自东。偈解人死后所有的成就和功名，都会化为虚空。即便是名利双收，建立了伟大的功业，最终也不过是过眼云烟，无须抱怨上天的残忍，这正是事物的发展规律。此偈教导我们，不必过分追名逐利，更不要幻想创造伟业，应当尽
发布时间：2022-08-05
元朝喇嘛教的著名人物，首推帝师帕思巴（1239—1280）。他在至元六年（1269）曾受命为蒙古族制造文字，进号大宝法王。他曾说出《根本说一切有部出家授近圆羯磨仪轨》一卷。后来又为世祖太子真金讲《彰所知论》。其著名弟子有胆巴、阿鲁浑萨里、沙罗巴、达益巴、迦鲁纳答思等。胆巴（？—1303），藏族人。幼年依止帕思巴，被命赴国外学习梵典。中统间（1260—1264）帕思巴荐之于朝廷，号为金刚上师。因不容于宰相桑哥，被谪于潮州，后召还。寂后进号帝师。阿鲁浑萨理（1245—1307），维吾尔族人。从帕思巴修学，旁通一些民族语言并汉文经史百家之学。帕思巴回西藏时，携他同行；后荐之于朝廷，官至集贤馆学士、平
发布时间：2022-08-03
