久远前，有一屠儿欲发心供养一修行人，但见此人有许多过失，于是只供给斋饭。日后又遇一初入道的新学沙门，具足威仪，特准备美味肴馔供养，斋毕更祈请沙门久住其舍，终身受其供养。沙门慈愍屠儿一念真诚，于是接受屠儿的提议，留了下来。屠儿家中以屠宰为生，沙门住于此处，时时见屠儿之父杀害牲畜，心中虽然倍感不舍，却没有劝诫杀生之过。而后屠儿之父生年已尽，堕入鬼道，成了河中水鬼，日日以刀割身，受割肉之苦，直至昏死；待清醒时，复以刀割身，日月更迭，终日处于割身至死、醒复割身的境界之中，苦不堪言。一日，沙门欲乘船渡河，忽遇一水鬼捉住船舷，愤恨地说：“船上没有这位沙门，才放你们的船过河。”遇此景象，船夫等人皆十分惊慌害
发布时间：2022-10-06
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百一十三尊至第三百二十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰贰拾肆尊灯导首尊者灵隐寺五百罗汉堂灯导首尊者铜像诗 偈时来长安一枝花，运去洛阳邵陵瓜。莫叹时运如转烛，天公造化总不差。偈 解不要感叹时运变幻无常。时运来时，事事顺心；时运去了，诸事不顺。其实，并没有所谓的“好运”、“厄运”，当下的一切都由自己过去造作而来。此偈教导我们，很多人在身处逆境之时，往往会心有怨尤，殊不知
发布时间：2022-10-03
佛陀时代，有位婆罗门国王名叫多味王，平日信奉九十六种外道。一天，国王忽萌善心，欲行大布施，于是依照婆罗门教的规定，将其积聚如山的奇珍异宝，布施给需要帮助的人；若有人来求助，便请他自取一撮珍宝而去。奇怪的是，国王如此布施了数日，珍宝一点儿都没有减少。佛陀知道国王宿世积福，度化因缘成熟，于是变化成外道修行者前往该国。国王知道有行者远来，便出来接见，寒喧作礼后，国王问：“你来此地，有何请求吗？可以直说，不用客气。”行者回答：“我从很远的地方来，想跟国王化缘珍宝，建造屋宅。”国王听了，告诉行者：“没问题！你就自取一撮珍宝吧。”行者取了一撮珍宝，走了七步，又将珠宝放回原处，国王疑惑地问他：“你为何要放回
发布时间：2022-10-03
明代对于喇嘛仍给以应有的宗教上优遇。洪武六年（1373）前元帝师喃迦巴藏卜入朝，即与以炽盛佛宝国师称号。洪武七年（1374）帕思巴后代公哥监藏巴藏卜入朝，又尊为帝师，加国师称号。设置西宁僧纲司，任喇嘛三刺为都纲；于甘肃河州，设置番汉二僧纲司，以藏僧任僧官。成祖即位后，对喇嘛更加重视。永乐元年（1403）遣中官侯显入藏，迎哈立麻至京，亲往慰问，请于南京灵谷寺启建法会，给与大宝法王称号。当时宗喀巴（1357—1419）在藏传弘佛法，名称普闻，成祖又派大臣四人往请，宗喀巴派遣上首弟子释迦智（1354—1435）前来京师，成祖即给他以大慈法王称号。后释迦智回西藏创建色拉寺（拉萨三大寺之一），又再度至京
发布时间：2022-10-02
二、对国难当头的焦虑，对丧权辱国的愤懑，对投降派的遣责。“落日青山远，浮云白昼昏。衣冠一时盛，肝胆几人存？”君主懦弱，群臣昏庸，几人是匡扶社稷的爱国忠臣？“吾侪亦何事，涕泪忽难收。鸮獍真成孽，江河欲倒流。可怜豪侠气，虚作杞人忧！”鸮獐当指外寇，使豪侠气徒作杞人忧者又谁何？“相逢休话永嘉年，痛哭金瓯缺不圆。佛眼亦因尘劫闭，禅心如在滚油煎！”在无限忧国的苦痛中，自然包含对丧权辱国者的愤慨。中日甲午战争，由于清朝腐败而惨败，李鸿章到日本签订了可耻的《马关条约》。诗人写下了“一纸官书到海滨，国仇未报耻休兵”的声讨。一九〇〇年，李鸿章代表清廷和英、美、俄等十一国代表在北京签订了无比耻辱的《辛丑条约》，诗
发布时间：2022-10-02
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第三百一十三尊至第三百二十八尊灵隐寺五百罗汉堂第叁佰贰拾叁尊住世间尊者灵隐寺五百罗汉堂住世间尊者铜像诗 偈时之不来常悲叹，时之来矣且心宽。人生百态尽如此，难跳悲欢离合关。偈解时运不好的时候，总是唉声叹气；机会到来的时候，总是欢欣鼓舞，神采飞扬。人生百态就是这样，总难跳出悲欢离合的束缚。此偈教导我们，众生皆是如此，遇到随顺己意的情境，即感到快乐，遇到与自己身心相违悖
发布时间：2022-09-30
释敬安（1851—1912），字寄禅，号八指头陀，俗姓黄，名读山，湖南湘潭石潭人氏。曾先后任湖南衡阳罗汉寺、衡山上封寺、大善寺、宁乡沩山密印寺、湘阴白霞寺、万福禅林、长沙上林寺、浙江天童寺住持。一九一二年，中华佛教总会于上海筹建，被公推为第一任会长。他曾为我们留诗一千六百多首，是清末一位成就突出的诗人，亦是中国文学史上著名爱国诗僧之一。他的许多诗作，闪耀着爱国主义的思想光辉。一八四〇年鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地的社会，民族矛盾、阶级矛盾均日益尖锐。杨树达先生曾说：“敬安虽身在佛门，而心萦家国。”爱国，是八指头陀其人其诗的主要特点。一八八四年八月，法舰猖狂进攻我台湾，并突袭我福州马尾港中
发布时间：2022-09-30
弘一大师画的观音像，线条自然流畅，生动飘逸，构图精妙绝伦，别具一格。画中的观世音菩萨，或结跏趺坐，或低眉垂首，或轻抚杨枝，仪容端严，姿态威仪，和蔼可亲。庄严妙曼而又崇高神圣的观世音菩萨，慈视众生，悲心救度。适逢农历九月初四，大师示寂八十周年纪念日，今日在此奉上部分弘一大师绘制的观音菩萨法身像，愿见闻者法喜充满，身心自在。
发布时间：2022-09-29
