阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰捌拾贰尊誓南山尊者灵隐寺五百罗汉堂誓南山尊者铜像诗 偈扬子江上帆穿梭，独立江头沉吟多。我今看君冲水出，不是苍龙不扬波。偈解扬子江头，船只穿梭往来，独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。此偈教导我们，原本就是具有智慧的人，如果能潜心修习，脚踏实地行持，必能有所成就。尊者法相尊者法
发布时间：2022-05-24
▲灵隐寺五百罗汉堂善慧尊者像2022年5月24日，农历四月廿四，是傅大士圆寂纪念日。傅大士乃南朝梁代禅宗尊宿，又被尊称为善慧大士、双林大士，与达摩、志公并称“梁代三大士”。1►临水照影 顿悟前缘傅大士名叫傅翕，是浙江东阳郡义乌县双林乡人，生于齐建武四年（497）。十六岁，娶刘妙光为妻，生二子，一名普建，一名普成。他年轻时常和乡里中人同在稽亭浦捕鱼，捕到鱼后，他又把鱼笼沉入水中，一边祷祝着说：“去者适，止者留。”大家都笑他是“愚人”。梁武帝普通元年（520），傅大士二十四岁时，一天他在稽亭塘边捕鱼，遇天竺异僧嵩头陀指点，僧对他说：“往昔在毗婆尸佛前，我和你同时发愿度生，现今兜率天宫中你我当时的
发布时间：2022-05-24
结集法藏处胎经云。佛灭度后。经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉。卿等五百人尽诣十方诸佛世界。阿罗汉处。告以佛今涅槃。阇维已讫。欲得演佛真性法身。汝等速集。采听微妙之言。时五百罗汉。以神通力。即到十方恒河沙刹土。集诸阿罗汉。得八亿四千众来集。于此阿难一心思惟。诸尘垢灭。朗然大悟。圣众称善。诸天歌叹。阿难即升高座。迦叶告阿难言。佛所说法。一言一字。汝慎勿使有缺漏。菩萨藏集著一处。声闻藏亦集著一处。戒律藏亦集著一处。尔时阿难发声唱言。我闻如是。一时佛及说佛所居处。迦叶及一切圣众堕泪悲泣。不能自胜。咄嗟老死。如幻如化。昨日见佛。今日已称言为我闻。最初出经。胎化藏为第一。中阴藏第二。摩诃衍方等藏第三。戒律
发布时间：2022-05-23
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰捌拾壹尊声龙种尊者灵隐寺五百罗汉堂声龙种尊者铜像诗 偈雄心壮志人人有，千山万水凭君走。英豪俊杰具慧眼，康庄大道早筹谋。偈解世人皆有雄心壮志，但所行之路却各不相同。如果是英雄豪杰，当独具慧眼，选好自己的这条路。此偈教导我们，在人生的方向上，应加强辨识是非的能力，选择正确的人生道路，否则，雄心壮志不仅不会带来成功，反
发布时间：2022-05-21
阿输迦王一天建造了八万座佛塔。虽然，国王事实上尚未看见觉悟之道，不过他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘进入宫里，奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。有一位年轻法师精通三藏，他天资聪明，长相端庄，眼见马上要轮到他说法了，所以，他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余，心想：“这是很不对劲，他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘：“你的嘴里到底含有什么东西呢？你张开嘴巴让我看看好吗？”对方立刻张开嘴巴，但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口，不料，香气照样存在，芳香扑鼻。国王好奇地问他：“尊者，这股香气是新近产生的呢？还是以前就有了呢？”比丘回答：“这
发布时间：2022-05-21
步屧随儿辈，临池得凭栏久阴东虹断，小满北风寒点水荷三叠，依墙竹数竿乍晴何所喜，云际远山攒这是宋代诗人王之道一首清新淡雅的夏日郊游诗作初夏时节的荷叶新出水面点点青绿相连，翠竹翠嫩欲滴久雨初晴，凭栏眺望远处青山心旷神怡，流连忘返夏季的第二个节气——小满就在这乍晴乍雨的切换中悄然而至小满三候一候苦菜秀伴随着气温升高，苦菜日渐繁茂适当多吃可以降暑，于身体大有裨益二候靡草死喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死三候麦秋至虽然时间还是一年之中的夏季但对麦子来说却已到了成熟之“秋”南方用来形容小满节气的农谚云小满不满，干断田坎小满不满，芒种不管小满时田里如果蓄不满水就可能造成田坎干裂甚至芒种时也无法
发布时间：2022-05-21
均分舍利处胎经云。尔时八大国王。优填王。顶生王。恶生王。阿阇世王。四大兵马主。最豪兵马主。容颜兵马主。炽盛兵马主。金刚兵马主。此八大王共诤舍利。各领兵众。列住一面。各言佛舍利。我应独得。大臣优波吉谏言。诸王莫诤。舍利应当普皆供养。释提桓因现为人语。我等诸天亦当有分。阿耨达龙王。文邻龙王。伊那钵龙王言。我等亦应有分。优波吉言。诸君且住。舍利宜共分之。即分为三分。一分与诸天。一分与龙王。一分与八王。金瓮受石余。此臣以蜜涂瓮里。以瓮为量。即分舍利。天得舍利。还于天上起塔。龙得舍利。还于龙宫起塔。八王得舍利。还于本国起塔。优波吉金瓮舍利三斗并瓮。亦还起塔。灰及土四十九斛。起四十九七宝塔。当耶维处亦起七
发布时间：2022-05-20
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。灵隐寺五百罗汉碑刻第二百七十九尊至第二百九十六尊灵隐寺五百罗汉堂第贰佰捌拾尊行化国尊者灵隐寺五百罗汉堂行化国尊者铜像诗 偈问君何事多忧愁，自叹壮志乐不酬。佳运将至扬帆起，指点江山万里游。偈解壮志未酬是因为时运未到，无须忧愁。一旦时机到来，则可大展宏图，一显身手。此偈教导我们，天生我材必有用，时机未到时，不需要自暴自弃，好运到来时，当振作精神，扬起事业的风帆，勇于接受真正的挑战。尊者
发布时间：2022-05-18
