禅修天地-灵隐寺

禅修天地

常识｜五位百法：无为法

第五位无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真如等六种，寂寞冲虚，湛然常住，无生灭造作，故名无为。略有四义：（一）不生不灭，即简生住异灭四相。（二）无去无来，即简非属三世。（三）无彼无此，即显没有自他对待。（四）无得无失，即显无增无减。真如等法离生灭、去来、彼此..

发布时间：02-14

禅诗欣赏——野草闲花次第生

烟暖土膏【宋】虚堂智愚禅师烟暖土膏农事动，一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际，野草闲花次第生。虚堂禅师的这首诗勾画出一幅乡土气息极为浓郁的早春耕作图，极力点染“盛世太平”的环境氛围，象征禅师清净心性的证境。新雨、春耕、农忙，郊原渺渺、花草丛生，在这样的静谧安宁的阳春三月里，一切都洋溢着活泼泼的生机，绵绵..

发布时间：02-13

阅读｜蕅益大师自传：八不道人传

正月廿一净土九祖蕅益大师往生纪念日幼即信佛，随母礼诵。入塾宗宋遂放纵，读竹窗自讼。力弘大乘，冀同出陷阱。八不道人传蕅益大师八不道人，震旦之逸民也。古者有儒，有禅，有律，有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒，有禅，有律，有教，道人又艴然不屑，故名八不也。俗姓钟，名际明，又名声，字振之。先世汴梁人。始祖南渡，..

发布时间：02-13

开示｜蕅益大师：常想病时，则尘心渐灭；常想死时，则道念自生

寿者，福之本也；福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。故曰常想病时，则尘心渐灭；常想死时，则道念自生。夫病死正现前时，有何我相可恃、五欲可贪，有何名可恋、古董之可携去？不恃我相，我见伏矣；不贪五欲，烦恼降矣；不恋虚名，体面可放下矣；知古董之不可携去，则不越分以求之，纵先有者，亦可舍之..

发布时间：02-13

每日一偈｜《佛说四十二章经》：智明破魔

佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。凡夫烦恼很多，好比面临一万个敌人，而发心修道，则等于是一个人要与一万个敌人作战。既然发心要断烦恼，那就要打起精神，披上铠甲，誓与烦恼敌人作战。心里..

发布时间：02-09