净土法门，其大无外，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此出，一切菩萨及菩萨上求下化称性所修之道，皆从此入，所谓无不从此法界流，无不还归此法界也。夫如来为一大事因缘，出现于世。虽随机设教，种种不一，求其若圣若凡，上中下根，乃至逆恶之流，同于现生了生脱死，俯谢三界，高登九品者，唯净土一门为然也。噫！如来大慈，普度众生，唯此一法，堪畅本怀；众生修行，冀出生死，唯此一法，决遂所愿。法门广大，利益宏深，固宜一切佛子，悉皆奉行。何近见愚夫愚妇，率多竭诚归命，而通宗通教之士，反漠然置之，若不闻知者然，其故何在？以研教者按常途教理以论断证，不信有带业往生之事，矜常处生死以度众生，不愿为速出生死之人。不知
发布时间：2022-07-12
三、修行普门观世音菩萨在因中修行时不但广修六度四摄等种种行门，还特别修习如幻闻薰闻修金刚三昧，于行深般若波罗密多时能够圆修一心三观，圆照一境三谛，圆证一体三智，于一一行中圆具一切行，行行无不普遍，故称修行普门。四、断惑普门若仅断见思烦恼，灭分段生死，不名普门；或只能断尘沙烦恼，或次第断无明烦恼，灭变易生死，亦不名普门。今观世音菩萨圆修三观，圆照三谛，圆断三惑，一断一切断，无惑不断，是为断惑普门。五、入法门普门能够证到中道王三昧，一切三昧法门无不圆证。观世音菩萨亲证耳门圆通，深入闻薰闻修金刚三昧法门后，所有百千三昧，恒沙功德，无一不普遍证入，故说入法门普门。六、神通普门仅能于六道中见八万劫以内种
发布时间：2022-07-11
1979年7月10日，曾于五十年代担任杭州灵隐寺方丈的一代高僧尘空法师圆寂于杭州。法师是湖北荆门人，俗家姓王，名宗禹，1908年生。10岁在当阳玉泉寺出家，法名尘空，字演林，18岁到沙市章华寺受比丘戒。1929年7月，尘空法师考入由太虚大师创办的武昌佛学院。此后18年间，尘空法师一直追随太虚大师，耳闻目染，受其薰陶，深得大师赏识。1957年，尘空法师应政府邀请，出任杭州灵隐寺方丈，并先后当选为杭州市佛教协会副会长、中国佛教协会常务理事。文革期间，尘空法师受到冲击，被遣返湖北老家与俗家侄儿共同生活。法师虽老弱多病，仍坚持素食，早晚课诵从不间断，并慷慨捐出自己积蓄，帮助家乡兴修水利。1978年，尘
发布时间：2022-07-10
普贤十大愿王，第三便是广修供养。广是大胜，修是持理，供是奉给，养是资用，即是常常修持营办广大胜妙之供品，以奉给资养于三宝。供养可以分为二种：一、财供养。二、法供养。财供养可以资养色身，法供养可以资养法身。财供养又可以分为身内之财与身外之财。外财供养，即我们常说的，四种供养、六种供养、十种供养等，比如，饮食、衣服、卧具、医药四事供养，香、华、灯、涂、果、乐六种供养或香、华、灯、涂、果、茶、食、宝、珠，衣十种供养，这些都是外财供养。至于内财供养，即是以自身为三宝做事，所谓执劳服役等。如《普贤行愿品》所说：我以普贤行愿力故，起深信解现前知见。悉以上妙诸供养具而为供养。所谓华云，鬘云，天音乐云，天伞盖
发布时间：2022-07-09
佛陀在世时，金粟如来以维摩诘居士的身份应现于娑婆世界，辅佐释迦如来教化众生，在经典中留下了许多和他相关的故事。其中最有名的故事之一便是“维摩示疾”。可维摩诘居士是金粟如来现身，怎么还会生病呢？在《维摩诘所说经》中说：维摩诘因以身疾，广为说法：由这句经文便可以知道，这是一种为了教化众生而作的示现，藉着大家前来探病的机会现身说法，令人们回光返照，了知身为苦本。诸仁者！是身无常，无强、无力、无坚，速朽之法。先叫大家一声“诸仁者”引起大众注意，下面就是具体说法的内容：“是身无常”这是总标身体是无常之法。提起我们身体的无常，很多人会不以为然，有人说：“现在生活提高，医药进步，活一百岁以上的人很多。”事实
发布时间：2022-07-08
方才有几位询问楞严经意旨，兹乘大众在此机缘，略说概要。此经原有百卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五第六等卷示修行，第八第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐。佛问其将何所见，阿难尊者白佛言：用我心目，由目观见如来胜相。佛问：心目何在？阿难尊者白佛言：纵观如来青莲华眼，亦在佛面。我见观此浮根四尘，只在我面，如是识心实居身内。佛告心不在内、不在外、亦不在中间，若一切无着，亦无是处。诸修行人不能得成无上菩提，皆由不知二种根本：一者，无始生死根本，则汝今者与诸众生用攀缘心为自性者；二者，无始菩提涅槃元
发布时间：2022-07-07
2022年7月8日 农历六月初十恭迎金粟如来圣诞时问维摩病里身，门开不二露天真。饱餐香饭忘言后，方信离情道始亲。——憨山大师维摩诘是佛世之时著名的在家居士，本地不可思议，过去久远劫前早已成佛，号金粟如来。这次以维摩诘居士的化身来应现于娑婆世界，住在中印度毗耶离城中，以智慧卓越、辩才无碍的神通，协助释迦牟尼佛度化众生。维摩诘，意译为净名、无垢称，意思是洁净，没有染污的人。他是古印度毗舍离地方上的一个富翁。由于是在家菩萨，他示现有妻子眷属。其妻貌美，名叫无垢，一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。佛陀曾至毗舍离城，善思童子献花与佛，佛陀为他说法，当下就证得无生法忍。月上女出生时不曾啼
发布时间：2022-07-07
普贤菩萨十大愿王中，称赞如来是第二大愿。如来乃世尊十号之一，也就是佛。既然称为佛了，为什么又称为如来呢？这即是十号中的“仿同先迹号”。过去诸佛皆是“乘如实道，来成正觉”，我们的本师释迦牟尼佛，亦是“乘如实道，来成正觉”的，“如”过去诸佛而“来”，故名如来。称是称扬，赞是赞叹，如来有无量无边的功德，可是一切众生都不知道。我们将如来的功德，说给一切众生听，即是“称扬”，再将如来的功德是如何的美妙，解释给一切众生听，即是“赞叹”。这样浅显的解释，对于称赞如来，是容易明白了。当然，称赞如来还包含有更深的含义，下面就从两方面略作解释：第一、所称赞的如来，不是一位如来，乃是无量无边、重重无尽的如来。如经上
发布时间：2022-07-04
