禅修天地-灵隐寺

禅修天地

禅诗欣赏——又上青山去青山千万重

送灵一上人【唐】陈羽十年劳远别，一笑喜相逢。又上青山去，青山千万重。这是一首意境疏旷的赠友小诗，展现了上人潇洒不羁的风采。阔别十年，不可谓短；一笑则别，又何其短。一“劳”喻十年相思之深，一“喜”谓两位久别重逢的物外之交内心难言的喜悦，与难尽的深挚的友情。以“劳”衬“喜”，反复加深了二人的友情。“又上..

发布时间：08-28

联灯｜学佛与尽孝冲突吗？

在世人眼中，佛教似乎是不注重孝道的，出家人辞亲割爱便是断绝了与家庭的联系，逃避了对父母的奉养。可事实上，佛教是非常重视孝道的宗教，甚至有专门的用于倡导孝亲的节日——盂兰盆节，相比于儒家所倡导的孝道，佛教的孝行表现更为多样，意义更为深远。在儒家眼中，孝是道德的根本，也是人之为人的依据。如《中庸》云：“..

发布时间：08-27

观照｜如法亲近善知识

学佛者寻求善知识时，在未亲近和请求为依止以前，可以尽量地观察其有德无德，是否可以亲近依止，若经过观察以后，认为是有德的善知识，确可为自己亲近的师长，而后正式亲近依止，那就不应当再观察师长的过失了。遇着了具德的善知识，要如法亲近，当弟子的善法功德，才可以新生和增长。否则，以观察过失的心去亲近依止，自己..

发布时间：08-25

开示｜截流行策大师：净土法门诚易诚难

昔真歇和尚云：“佛佛授手，祖祖相传，惟此一事，更无余事。”释迦老子住世七十九年，说法三百余会，独于净土之教，谆谆赞说而不已，得非以是为超凡入圣之捷径乎？然此法门，诚易诚难。夫执持名号，修众福善，至心回向，即得往生；苟得往生，则横截五道，顿超三有，直阶不退，不历多祇，岂非简易？倘若娑婆事业，在在萦怀，..

发布时间：08-24

禅诗欣赏——过门无马迹满宅是蝉声

闲居【唐】姚合不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八），一个性格疏懒、习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，..

发布时间：08-23

禅诗欣赏——又上青山去 青山千万重

联灯｜学佛与尽孝冲突吗？

观照｜如法亲近善知识

开示｜截流行策大师：净土法门诚易诚难

禅诗欣赏——过门无马迹 满宅是蝉声

禅诗欣赏——又上青山去青山千万重

禅诗欣赏——过门无马迹满宅是蝉声