夫六道众生,无一不欲离苦得乐。尤以我人道欲求离苦之心更切,以其八苦交煎,所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦,五阴炽盛苦。此八苦,前七苦有过去者,有未来者,有现临其境者;至第八五阴炽盛苦一项,阴者,不显之中,酝酿聚集而成之意,其炽盛有如火烧、片刻不停之意。五阴者,一色阴,乃云吾人..
发布时间:03-21赠质上人【唐】杜荀鹤枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。逢人不说人间事,便是人间无事人。上人,本指佛教中讲的上德之人,后来成了对僧人的尊称。这首诗写的质上人倒真有点不同寻常。他有时打坐,静如枯木;有时出游,飘若浮云,心无所系,随性而行,超世脱俗。其他僧人云游,还带着盛水的瓶子和吃饭的钵,而他出门连这两件..
发布时间:03-20佛言:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。佛陀告诫弟子:作为佛弟子,即便是离开我千里之远,而能够忆念我的戒法,并加以行持,一定能够得道。否则,即便是随侍在我左右,能够常常见到我,却不能持戒,也是不会成道的。释迦牟尼佛说法四十九年,只说三无漏学:戒学、定学、慧学..
发布时间:03-20今日方闲吾杭有曾姓者,忘其名,人以其面麻①也,称曾麻子。中年谓其子曰:“吾婚嫁事毕,尔曹亦能自立矣,吾将求闲。”于是备棺椁,凡魂轿②明旌③鼓乐皆悉营办,诸子衰绖④执杖⑤引棺,己肩舆⑥随后。至西湖之别墅,置棺中庭,遣诸子归。榜其门曰:“今日方闲”,至死不入城郭。呜呼,亦达矣!夫俗士具有家缘,其忙宜也,..
发布时间:03-20手影戏【宋】惠明法师三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下,一笑还从掌握来。诗的首两句直接描写手影戏的表演,“三尺生绡”言“戏台”之小,“全凭十指逞诙谐”,揭示手影戏的种种风趣表演都只是表演者的“十指”运用自如的技巧所致。诗僧通过这种似乎直觉的描述告诉我们:人生舞台不过导演的是一场大戏,所有..
发布时间:03-17