禅修天地-灵隐寺

禅修天地

三十七道品：五根、五力、七菩提分

五根，是信根、进根、念根、定根、慧根。之所以称为“根”，包含两方面的含义：一、能持义，如树有根，然后能持枝叶；二、能生义，如树有根，然后能生花果。此五根能持诸善法，能生诸善法，因此称作根。具体来说，信根是信性德，因而发成佛愿，信修德，因而生办道心。进根或精进根，是修习性修二德的道法，勤求不退。念根是..

发布时间：06-20

禅诗欣赏——一踏踏翻四大海

示众【宋】黄龙慧南禅师一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。“一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山”，奇趣昂然，出人意表。在彻见真如妙性的诗人那里，虚空粉碎，不受环境、情节、人物等因素的制约，不受时空的限制，它的超越如天高地阔，汪洋恣肆，渺无涯际；它无远弗届，无古弗及。诗人尽可任..

发布时间：06-19

恭迎｜五月十三伽蓝菩萨圣诞

五月十三伽蓝菩萨圣诞伽蓝主者，合寺威灵。亲承佛敕共输诚，拥护法王城。为翰为屏，梵剎永安宁。南无护法藏菩萨摩诃萨！伽蓝，又名僧伽蓝摩，译为众园，乃僧众居所，也就是寺院。《十诵律》云：“地法者，佛听受地，为僧伽蓝故，听僧起房舍故。”在汉传佛教寺院中，为了感谢护法神对办道僧众的护持之心，特别在寺院建有“..

发布时间：06-18

莲池大师：敬鬼神而远之，盖一言尽其曲折矣

或问：“有鬼神欤？无鬼神欤？”曰：“有。”“鬼神可信奉欤？不可信奉欤？”曰：“亦可亦不可。”“何谓也？”曰：“夫子不云乎‘敬鬼神而远之’？盖一言尽其曲折矣！‘敬’之云者，有也；‘远’之云者，信奉而不信奉也。祀之以时，交之以礼，如是而已耳。过信而谄奉焉，冀其报吉凶、降福佑、获灵通，则骎骎①然入于邪矣。..

发布时间：06-17

参禅｜将罪来与汝忏——禅宗的传法授衣②

二祖慧可大师，武牢人，姓姬氏。母始怀妊时，有异光发其家，及出生而名之曰光。少小超群好学，世间之书无不博览，尤其善谈老庄。后览禅书遂尽弃前学。年三十远游求师，至洛阳龙门香山，依宝静禅师出家，寻得戒于永穆寺。遍学大小乘教义，未几而经论皆通。三十二岁复返香山，终日宴坐，又经八载，于寂默中忽见一神入告曰：“..

发布时间：06-16

三十七道品：五根、五力、七菩提分

禅诗欣赏——一踏踏翻四大海

恭迎｜五月十三 伽蓝菩萨圣诞

莲池大师：敬鬼神而远之，盖一言尽其曲折矣

参禅｜将罪来 与汝忏——禅宗的传法授衣②

恭迎｜五月十三伽蓝菩萨圣诞

参禅｜将罪来与汝忏——禅宗的传法授衣②