四月初八 释迦牟尼佛圣诞菩萨下云中 降生净梵王宫摩耶右胁娩金童 天乐奏长空目顾四方周七步 指天指地尊雄九龙吐水沐慈容 万法得正宗释迦牟尼佛于过去久远劫前,早已成就佛果,但为化度有缘众生,所以从本垂迹,屡屡在世间示现八相成道。释尊此番出世前,是兜率天的一生补处菩萨,遥观众生造诸恶业,随业受报,众苦逼迫..
发布时间:05-14邑中上堂【宋】五祖法演禅师白云相送出山来,满眼红尘拨不开。莫谓城中无好事,一尘一刹一楼台。自古以来,成千上万的修道者为了躲避红尘,进入深山。法演禅师却深入到拨不开的尘埃之中,将万丈红尘化为菩提道场。正如《华藏品》所云:“华藏世界所有尘,一一尘中见法界。”如依此观,则凡界即佛果,秽土即净土。《密庵语录..
发布时间:05-13文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利,意译为妙德、妙祥、妙吉祥等,是般若智慧的代表,因为经常出现在经典之中,助佛弘化而为大家所熟知。很多人还听过这样一种说法,称文殊菩萨是“七佛之师”“菩萨之母”,这是为什么呢?“七佛之师”中的“七佛”,是指在释迦牟尼佛成佛之前,还有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛..
发布时间:05-11文殊大士 妙应无方座前狮子兽中王 妙意降吉祥花雨天香 宝智透心光南无文殊师利菩萨摩诃萨文殊师利,新译曼殊室利(如《药师经》),翻成中文有三种意思:一、妙首彻证诸法理体,而为菩萨众中之上首。二、妙德福慧圆满,成就佛果微妙功德,为度众生,再现菩萨之身。如《思益经》云:“虽说诸法而不起法相、不起非法相,故..
发布时间:05-10自题像【宋】净土惟正法师貌古形疏倚杖藜,分明画出须菩提。解空不许离声色,似听孤猿月下啼。“貌古形疏”形容画像中的老僧外貌古朴萧疏;“倚杖藜”,老僧年事已高,扶着杖藜。“分明画出须菩提”,站在画像前的,活灵活现就是佛陀的弟子须菩提。诗中以须菩提之相貌来作比拟,绝非信手拈来,而是蕴含深意。佛陀证悟诸法缘..
发布时间:05-08