读禅经【唐】白居易须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。《金刚经》所讲人相我相众生相寿者相一切皆空，一切诸相皆是非相。有余无余是佛学的名称，有余涅槃是小乘境界的道果，无余涅槃是在大乘境界的道果。倘若住着于大乘的..
发布时间：04-29
一般人都指定庵堂庙宇的“偶像”为“菩萨”，从事烧香、礼拜、点烛、供养的，是非常的多，尤其杭州地方为最盛。良善风俗，虽为全国冠；独惜许多善男信女虽认真烧香拜菩萨，而对于菩萨的真相实义，都莫名其妙！有的以为除却庵堂庙宇里泥塑的木雕的或玉石金银铜铁造成与彩色绘画的等等偶像以外，别无什么菩萨非菩萨的真义存在..
发布时间：04-28
我们在学佛修行的时候，常常遇到会遇到一些障碍，比如心里懈怠或者是身体疲累想要睡觉的问题。我们的心如果懒惰，提不起劲精进用功，修行就会懈怠，我们的身体因为种种原因而有闷重的感觉，就会想要睡觉。懈怠或者睡眠，构成同一种的苦，会障碍我们的禅定和智慧，使之不能生起，因为我们的时间都被懈怠和睡眠耽误了。那么，..
发布时间：04-28
六度，也叫六波罗蜜，有时候我们在经文中也会看到在“波罗蜜”后加一个“多”字的，如布施波罗蜜多、持戒波罗蜜多等，比如我们常常读诵的《心经》，全称即是《般若波罗蜜多心经》，“波罗蜜”或是“波罗蜜多”只不过是翻译的不同，含义是一样的。波罗蜜，直译为“彼岸到”，按照中文的习惯，应该是说“到彼岸”。彼岸是譬喻..
发布时间：04-27
6、教他供养：供养者为令所余有情皆能培植福德，发心供养三宝，于如来所，或如来塔庙所，欲设供养时，于诸供品，非唯自作，亦劝父母、妻子、朋友等，令于如来所，或如来塔庙所，随力随能，作诸供养，当知是名教他供养。若于贫苦无力兴办供养的有情，兴慈愍心，将自己供品，布施与他，令其于如来前及如来塔庙前持用供养，愿..
发布时间：04-26
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