善导大师，唐代高僧，他在长安弘法布教，劝人深信因果、改恶向善、一心念佛、求生西方。随着教化年深日久，百姓深受熏陶，家家户户断肉食素，虔心念佛，满长安城到处都是念佛声音，俨然一个佛国世界。
众所周知，唐朝的长安城是当时世间最有名的国际大都市，人口高达百万，更有数不清的流动人口。试想一下，当时并无电脑、手机，也无印刷设备，甚至没有高音喇叭，在交通、通讯、印刷技术都极其低级原始的情况下，善导大师竟然影响长安城中百万多人断肉念佛，真是匪夷所思！然而，所谓非常之人必有非常之事，被后人奉为弥陀化身的善导大师，自有其特别的感化之力。
那时，长安城中有个屠户，眼
发布时间：2015-03-12
无论是静坐或者是日常的生活作息都是修行，只要有耐心的观照，智能与祥和也会在自然的情形之下产生。
发布时间：2015-03-11
日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。
一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。
甲侍者说：＂这叫香樟，有三十年了吧？长得很快啊!＂
乙侍者说：＂不是!这叫牛樟，顶多只有三十年左右。＂
甲侍者又说：＂这个香味，一闻就知道是香樟。＂
乙侍者则说：＂牛樟也有香味啊!＂就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得面红
发布时间：2015-03-10
古代丛林，僧众出外云游参访，必须具备衣单和戒牒才能到寺院挂单。因此，《敕修百丈清规》云：＂将入丛林，先办道具。＂道具即衣单僧物，是资生办道之具，包括三衣一钵等头陀十八物。其中三衣即九条衣、七条衣、五条衣等三种袈裟，又称＂福田衣＂、＂百衲衣＂，代表着出家僧侣的功德、精神，也是出家人的形象特征。
佛教传入中国后，由于习俗与气候的关系，三衣只在法会佛事时穿着，平时则穿短褂、中褂、长褂或大袍。
三衣与一钵是出家僧众所有物当中最为重要者。钵是出家人的食器
发布时间：2015-03-10
一直善良下去，总会离幸福很近，你所给予的都会回到你身上。 不论你伤害谁，就长远来看，你都是伤害到你自己，或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。 凡你对别人所做的，就是对自己做，这是历来最伟大的教诲。 不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是你自己；同理，当你给予他人，当你为别人付出，那个真正获利的也不是别人，而是你自己。你给别人的，其实是给自己。 有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其他农友。 有人问他为什么这么大方？他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散
发布时间：2015-03-10
＂师傅，我，我想坐您的车。＂一个跛足女孩背着书包走了过来，看看左右，急急地说。
朱师傅说得交车了，他只是停下来歇一会儿。女孩低下头，过了几秒钟，她又恳切地说：＂谢谢您了，师傅。我只坐一站地，就一站地。＂
那一声＂谢谢＂让朱师傅动了心。他看看女孩身上洗得发白的校服，一个旧得不能再旧的书包，忍不住叹了口气，说：＂上车吧。＂
女孩高兴地上了车。走到转弯处，她突然嗫嚅着说：＂师傅，我只有三块钱。所以，半站地也可以。
发布时间：2015-03-09
