昙花,生命之花。它是一种彻底的时间艺术,在丝帷的开阖间即生而即死。它的每一秒钟都在动。   昙花在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了,异彩纷呈,瞬间辉煌,一时灿烂,尽美方谢。殊不知,昙花灿然怒 放,瞬间辉煌,是以漫长的沉默为代价的,因为它不知需多久时间的积蓄、成长、酝酿、准备,这期间就是寂寞。而今夜如愿的体,在人生的舞台上将精炼的人生演 示给人看。纵使寂寞一季也要赢得一个透彻的美,哪管最终落叶残英,而无怨无悔。  凝视着那些花朵大且洁白的昙花,无声无息地凋落,我便有一种顿然开悟的豁然:花的开谢可以让我们生 起生命的无常、人生短促的觉醒,花的开放也可以让我们体会生命的美好与人生的庄严。花
发布时间:2015-04-27
我们为什么总是很难停下来去打坐呢?那是因为我们许多人总觉得打坐时的状态是一种死气沉沉的状态。相反,人们渴望着刺激。  比如,如果现在闲着没事,人们便会不由自主地去打开电视机。用电视机的音乐、歌声、剧情来打消自己 心头的郁闷。因为在此之前,人们误解了自己的心理,把郁闷当着"闲"了。一旦没有好听的音乐或好看的电视,人们便烦躁地"啪"地一声把电视关上了。"上 街!"人们心里说。于是在这寒冷的冬天里,他们套上外衣,穿上保暖的鞋子走出家门。啊,看到街上来来往往、熙熙攘攘的人群,人们似乎好受了些。然后,便是 逛商店,看
发布时间:2015-04-26
忍人所不能忍.方能为人之所不能为。
发布时间:2015-04-26
传说采石矶曾经有好长的一段时间没有下雨,八个月至一年当中,连续艳阳照的炎热天气。所有的井都陆续干涸,连原本滚滚而来、浩荡充沛的长江水,也变成细长的水线。  长江附近几百里的人家所需的用水,都得到长江汲取。他们为了取水,必须越过几十里的干旱地带,有的人因此跌伤了腿、折断了腰;有的人从几百里的地方赶来,想利用牛车来载运食用水,可是有些牛还没到水就突然倒地暴毙;大家觉得很奇怪,就把牛的肚子剖开,发现里面装满泥砂,原来连牛也受不了干,旱因此把较湿的泥砂吃到肚里去。由此可见当时的人和家畜,受到极大折磨和损害。  长江附近五六里的山丘上,有一座广济寺,老师父带领弟子在内修行。弟子中有一个哑吧和尚,全寺
发布时间:2015-04-25
给予,是一种快乐。因为给予并不是完全失去,而是一种高尚的收获。给予,是一种幸福,因为给予能使你的心灵美好。
发布时间:2015-04-24
参禅首先要有信心,信有生死可了这件事,信有这么一法可行,信佛佛祖祖已了,这样方才有些样子,才有禅可参,才有生死可了。所以,祖师说:"信得及,放得下,守得住",这样功夫才能上路,否则不过是徘徊在门外之汉。下面我们看看博山和尚是怎么说信与做功夫的关系的。      做工夫不可在古人公案上卜度,妄加解释!纵一一领略得过,与自己没交涉。殊不知古人一语一言,如大火聚,近之不得、触之不得,何况坐卧其中耶?更于其 间分大分小、论上论下,不丧身失命者几希?此事不与教乘合,故久修习大乘业者,不知不识,何况声闻缘觉诸小乘耶。三贤十圣岂不通教说,此一事三乘胆战,十 地魂惊,等觉菩萨说法如
发布时间:2015-04-24
禅师在院子里种了一颗菊花,第三年的秋天,院子成了菊花园,香味一直传到了山下的村子里。  凡是来寺院的人都忍不住赞叹道:"好美的花儿呀!"  一天,有人开口,向禅师要几棵花种在自家院子里,禅师答应了。他亲自动手挑拣开得最鲜、枝叶最粗的几棵,挖出根须送到了别人家里。消息很快传开了,前来要花的人接连不断。在禅师眼里,这些人一个比一个知心、一个比一个亲近,都要给。不多日,院里的菊花就被送得一干二净。  没有了菊花,院子里就如同没有了阳光一样寂寞。  秋天最后的一个黄昏,弟子看到满院的凄凉,说道:"真可惜!这里本应该是满院香味的。"  禅师
发布时间:2015-04-23
八十八佛大忏悔文音频大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。   南无皈依十方尽虚空界一切诸佛   南无皈依十方尽虚空界一切尊法 南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧   南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊  南无普光佛、南无普明佛、南无普净佛、南无多摩罗跋栴檀香佛、   南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无欢喜藏摩尼宝积佛、南无一切世间乐见上大精进佛、   南无摩尼幢灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德光明佛、南无金刚牢强普散金光佛、   南无大强精进勇猛佛、南无大悲光佛、南无慈力王佛、南无慈藏佛、   南无栴檀窟庄严胜佛、南无贤善首佛、南
发布时间:2015-04-23