禅修天地-灵隐寺

禅修天地

每日一偈 |《四十二章经》第四十——行道在心

《佛说四十二章经》第四十章行道在心佛言：沙门行道，无如磨牛。身虽行道，心道不行；心道若行，何用行道。　　行道贵在心行，若只是在表面上装模作样或是心不坚固，是没有用的。【沙门行道，无如磨牛。】　　佛对大众说，沙门欲行持解脱大道，不要如同拉磨的牛一样，牛拉磨盘，身虽转动，心不情愿，..

发布时间：06-19

参禅 | 云在青天水在瓶

中唐著名思想家李翱(772—841)，十分崇尚禅宗九祖药山惟俨(745—828)的德行，在任朗州(今湖南常德市)刺史期间，多次邀请药山惟俨下山参禅论道，但都被禅师婉言谢绝。　　没办法，李翱只得亲自前往拜访。到时，正碰上药山惟俨禅师在松树下研读佛经，连正眼也没瞧他一下，不理不睬。　　侍者在旁提醒禅师：＂刺史来..

发布时间：06-19

观照 | 你清净自性在哪里？

妙明真心清净自性真实不虚无等妙用　　先圣施设了种种名相来形容那个超级绝妙、灵验万端的宇宙本源，其中光用＂心＂这个字眼就有不少。比如：真心（真净心性）一心（一法界心）本心（本源之心）心源（万法本源）　　真心这个名相，是方便施设的；但我们更要知道，真心绝对不是仅仅一个名相、一个理论、一个信仰、一个观点..

发布时间：06-19

观照 | 你属哪一类种性

《圆觉经》云：众生有五性差别。未入佛门者，未入邪教者，为凡夫种姓。入佛门者，分为：声闻，缘觉，大乘三种种姓。入邪见邪教者，为外道种性。圆觉经说五性差别　　一切众生由本贪欲，发挥无明，显出五性差别不等，依二种障而现深浅。云何二障？一者、理障，碍正知见；二者、事障，续诸生死。云何五性？　　善男子，若此..

发布时间：06-19

常识业力与愿力究竟哪个力量大？

不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。 ——《有部毗奈耶》偈句　　业力是因造作善恶之业，以招感相应果报而得。《中阿含经》云：＂身口意三业，以意业为重。＂意即心意。身口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。　　然而轮回转世的善恶条件，并非自由意志抉择，而是因业力的牵引，故《..

发布时间：06-19

每日一偈 |《四十二章经》第四十——行道在心

参禅 | 云在青天水在瓶

观照 | 你清净自性在哪里？

观照 | 你属哪一类种性

常识 业力与愿力 究竟哪个力量大？

常识业力与愿力究竟哪个力量大？