到了寺院里，想进房间去拜见师父，必须约两个居士以上（如果是女居士），首先应该先在门外三弹指，为何先要三弹指呢？主要是怕惊扰师父参禅打坐，先要让师父知道。如果房间内师父答话可以进，就进去，如果师父没有答话，就在门外安静等候。
进去后，先向佛菩像问讯顶礼；次向师父顶礼，师说＂一拜＂答＂依教奉行＂就拜一拜，千万不要自认为虔诚，尊重师父，师说＂一拜＂，还要拜三拜，这样不但不是尊重师父，而且还是藐视——不听师父的话，也就是不依教奉行了；然后才向师父请益。
实际上，在寺院
发布时间：2014-02-25
八十多岁松年老法师奉献＂延年益寿、百病不生的方子＂。
修行，需要一个健康的身体。健康的身体，也是自己修得的!有一次，新加坡的同修请我吃饭，演培法师作陪。演培法师年岁大了，七十二岁，身体很不好，有很多毛病。松年老和尚，八十多岁了，鹤发童颜，虽然头发白了，但皮肤跟小孩的皮肤一样。他把手臂伸出来给我们看，皮肤细嫩!所以，他就教演培法师一个方法，回去学三个月，保险有效，什么病都没有了。
方法很简单：
就是一杯开水，
发布时间：2014-02-20
何人可称善友？佛陀虽在《吉祥经》中未曾明言，但于《菩萨地持经》中为大众详述了善友标准：
善友所摄者有四事：一者善友不愚不钝，黠慧不邪；二者不教人放逸，亦不以放逸之具授予他人；三者不教人恶行，亦不以恶行之具授予他人；四者终不断人上信、上欲、上受、上精进、上方便、上功德，令其退下，不以下信、下欲、下受、下精进、下功德授予他人。所谓断无上大乘，令学二乘，断修慧与思慧，断思慧与闻慧，断闻慧与福业，断戒与施，如是等断上功德令其退下，以下功德受令修习。
善友者，应该帮助朋友积极上进，而不是给予错误的引导。善友不能以邪见教导人，而要示人以正道，不能教人放逸行恶，应该积
发布时间：2014-02-19
