禅修者在安静的环境和正常的生活中，放下一切不必要的攀缘和杂念，以便集中精神，用调身、调息、调心的方法，进行不断的修习。
调身就是在禅修的时候调整身体的态势，佛教通常主张结跏趺坐。
智者大师的《修习止覌坐禅法要》上说得比较详细，大约可以分为下列六项：
一、安坐处在比较硬的床或方凳上，铺上软垫子，当臀部坐着的地方，要垫高一些，务使入坐之后，两股前后平正，否则容易发麻或发痛。
二、正脚两腿盘膝而坐，称为跏
发布时间：2013-02-17
Normal
0
7.8 磅
0
2
false
false
false
MicrosoftInternetExplorer4
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:普通表格;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-pa
发布时间：2013-02-17
在我儿子查理11岁以前的照片里，很难找到一张他微笑的面孔。即使是在应该开心的时刻，小小年纪查理也会是忧虑重重的，我经常坐在他的床边，把他担心的事情排列出来，以便我们能逐一地化解掉它们，就象是图书馆里划掉丢失的书籍一样。比如，查理向我坦承：最让他内疚的是，在我母亲快要去世时，他盼望的只是她会在遗嘱里给他留下一笔钱。我告诉查理，他这样想并不能说明他是个坏孩子，有这个想法是人之常情。这件事总算是让他想开了，可后面他还有16个心结堵在心里。
后来他上小学六年级了，本应是无忧无虑的时光，可他却依然是经常被忧郁情绪给控制着，每天都是无精打采的。我问他为什么会这样，他说他只
发布时间：2013-01-28
一位学人听说世上有一种＂移山大法＂，于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师，都未能如愿，感到十分失望。一天，他去拜访一位大禅师， 把自己的苦恼向禅师诉说了一通。禅师听完他的诉苦，十分轻松地告诉他：＂你不用到处跑了，在这里暂住一个时期，我可以教你‘移山大法’。＂
这位学人很高兴，于是就住了下来。但好多天过去了，禅师只是询问他的生活情况，并没有教他＂移山大法＂。于是他找机会问禅师：＂师父，你什么时候教我‘移山大法’？＂
禅师回答：
发布时间：2012-12-31
大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：＂一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。＂
这是指出每一个人的内心，都具备开悟的条件乃至于成佛的条件，不用向心外的他人追求什么佛法。
就禅修者来说，师父领进门，修行在个人，开悟靠自己。个人怎么修呢？方法是师父指导的，真正的悟见佛性则需自己用功，根本没有所谓的 「门」，努力就是门。如何努力？放下自我的执着心、自私心、烦恼心、追求心、厌恶心、不耐烦心，那时就能见到佛性。易言之，如何放下是师父教的，见到佛性 或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的。
大
发布时间：2012-12-21
灵隐寺皈依法会
有关皈依的涵义，在经书中有一个十分贴切的比喻，一个弱小的小孩子，若被狗或者其它动物追逐的时候，小孩子会 感到恐怖，然后他就会呼唤妈妈的名字，并跑到妈妈跟前寻求庇护。他为什么要这样呢？因为他对这些动物有畏惧感，他相信他的妈妈能够救他，所以他不去投靠别 的地方，而是跑到妈妈跟前。
皈依也是同样，我们感觉到轮回非常可怕，如何从轮回里逃脱呢？只有皈依三宝，才能有希望。其他世间的任何方 法，都不可能让我们得到解脱。即使其他宗教有一些神通、神变，但是他们有一个共同的缺憾，就是不承认无我。从两三千年之前的外道经典，到现在这些外道的经 典里，始终找不到宣讲大空性的书籍，在这些观
发布时间：2012-12-21
佛珠，详细可划分为子珠部分和弟子珠部（数目少的佛珠没有弟子珠部分）。以108颗的挂珠为例，108颗这一圈称为子珠部分，是用来计算诵经或念佛了多少遍、多少声；除108颗这一圈之外的其他两条串珠，称为弟子珠，用来计算108颗子珠拨完了多少圈。
子珠部分，除了子珠，还有母珠、隔珠。
母珠，俗称＂三通＂或＂佛头＂，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母
发布时间：2012-11-22
龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。
悟了听了很烦，说：＂出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累？＂
悟空念了声阿弥陀佛，说：&ldq
发布时间：2012-11-22
