一位学人听说世上有一种＂移山大法＂，于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师，都未能如愿，感到十分失望。一天，他去拜访一位大禅师， 把自己的苦恼向禅师诉说了一通。禅师听完他的诉苦，十分轻松地告诉他：＂你不用到处跑了，在这里暂住一个时期，我可以教你‘移山大法’。＂
这位学人很高兴，于是就住了下来。但好多天过去了，禅师只是询问他的生活情况，并没有教他＂移山大法＂。于是他找机会问禅师：＂师父，你什么时候教我‘移山大法’？＂
禅师回答：
发布时间：2012-12-31
大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：＂一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。＂
这是指出每一个人的内心，都具备开悟的条件乃至于成佛的条件，不用向心外的他人追求什么佛法。
就禅修者来说，师父领进门，修行在个人，开悟靠自己。个人怎么修呢？方法是师父指导的，真正的悟见佛性则需自己用功，根本没有所谓的 「门」，努力就是门。如何努力？放下自我的执着心、自私心、烦恼心、追求心、厌恶心、不耐烦心，那时就能见到佛性。易言之，如何放下是师父教的，见到佛性 或智慧的显露却不是任何人给的，连佛也无从给你，那是你自己本来就有的。
大
发布时间：2012-12-21
灵隐寺皈依法会
有关皈依的涵义，在经书中有一个十分贴切的比喻，一个弱小的小孩子，若被狗或者其它动物追逐的时候，小孩子会 感到恐怖，然后他就会呼唤妈妈的名字，并跑到妈妈跟前寻求庇护。他为什么要这样呢？因为他对这些动物有畏惧感，他相信他的妈妈能够救他，所以他不去投靠别 的地方，而是跑到妈妈跟前。
皈依也是同样，我们感觉到轮回非常可怕，如何从轮回里逃脱呢？只有皈依三宝，才能有希望。其他世间的任何方 法，都不可能让我们得到解脱。即使其他宗教有一些神通、神变，但是他们有一个共同的缺憾，就是不承认无我。从两三千年之前的外道经典，到现在这些外道的经 典里，始终找不到宣讲大空性的书籍，在这些观
发布时间：2012-12-21
佛珠，详细可划分为子珠部分和弟子珠部（数目少的佛珠没有弟子珠部分）。以108颗的挂珠为例，108颗这一圈称为子珠部分，是用来计算诵经或念佛了多少遍、多少声；除108颗这一圈之外的其他两条串珠，称为弟子珠，用来计算108颗子珠拨完了多少圈。
子珠部分，除了子珠，还有母珠、隔珠。
母珠，俗称＂三通＂或＂佛头＂，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。旧时的母
发布时间：2012-11-22
龙山的善国寺有两个和尚：悟空和悟了。一开始他们每天都出去化缘，后来就只有悟空天天出去化缘了。原来，悟了发现龙山下的缘十分好化，随便到山下走走，就能化到很多，悟了就把化来的钱买很多米、面等生活必需品存放着，其余的时候就在寺庙里睡懒觉。悟空就劝悟了，让他不要虚度时光，要出去化缘。
悟了听了很烦，说：＂出家人岂可太贪？有吃的就行。你看我有这么多的粮食，足可以让我吃上半月，何必出去奔波劳累？＂
悟空念了声阿弥陀佛，说：&ldq
发布时间：2012-11-22
昙照禅师每日与信徒开示，都离不开： ＂快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！＂
可是有一次他害病了，在生病中不时叫说：＂痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！＂
住持大和尚听到了，就来责备他：＂喂！一个出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好看呀！＂
昙照：＂健康快乐，生病痛苦，这是当然的事，为什么不能叫苦呢？＂
发布时间：2012-11-21
佛经上说：＂一切供养中，法供养第一。＂所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：＂诸恶莫作，众善奉行。＂
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下
发布时间：2012-10-29
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发布时间：2012-10-24
