水陆法会是中国佛教经忏法事中最隆重的一种，由梁武帝的《六道慈忏》（即《梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋结合发展起来的。梁武帝由梦僧启示，后又得宝誌公劝说，因而披阅大藏，创立仪文，于天监四年（505）就金山寺修建水陆法会。至唐咸亨（670—673）中，法海寺神英法师于大觉寺义济处得到梁武帝的水陆仪文，依照修斋，遂复流行于世。北宋杨锷撰有《水陆仪》三卷，苏轼撰《水陆法赞》十六篇，称为眉山水陆。南宋史浩曾施田给月波山修设水陆大斋，并亲撰仪文四卷。南宋末志磐法师又撰新仪六卷，并绘像二十六轴。明代称此为“南水陆”,而对金山仪文称“北水陆”。明末莲池大师重订志磐法师的水陆仪文，成《水陆修斋仪轨》六卷。清仪
发布时间：2022-10-25
杭州灵隐寺2022年冬季作息时间2022年10月16日起杭州灵隐寺冬季作息时间调整如下：作息时间开门7:30午斋11:00-11:30药石17:00-17:30停止售票17:30停止检票17:45清场18:00关门18:15注：佛诞日、朔望、国家法定节假日提前半小时开山门、推迟半小时关山门。请至杭州灵隐寺入口处右转【云林志工团】办公室咨询报名
发布时间：2022-10-16
通启2022年10月14日（农历九月十九），恭逢观世音菩萨出家纪念日，杭州灵隐寺当日免费开放，开放时间：06:30-18:45。10月13日（农历九月十八）晚上不对外开放。请广大游客和信众进入寺院时严格遵守防疫要求，全程佩戴口罩，主动出示健康码、行程码，听从工作人员引导，不扎堆、不聚集，文明敬香、有序礼佛。自2021年2月1日起，杭州市市属各寺院每年的免费开放日增加到十二个，即观音菩萨诞辰日（农历二月十九日）、佛诞日（农历四月初八日）、观音菩萨成道日（农历六月十九日）、盂兰盆节（农历七月十五日）、观音菩萨出家日（农历九月十九日）、佛成道日（农历十二月初八日）、清明节、中秋节、冬至、除夕（上午）
发布时间：2022-10-12
时间2022年10月10日（周一）上午七时地点杭州灵隐寺药师殿前随喜方式前往灵隐寺客堂咨询办理，电话：057187968665；或长按图一二维码登记。杭州灵隐寺每月农历十五举行放生祈福法会，通过提倡科学放生，践行佛教慈悲平等、普度众生的精神，引导人心向善，树立尊重生命、爱护生命的意识，共同祈愿正法久住，众生离苦得乐，早成佛道！本月放生祈福法会将于2022年10月10日7：00在灵隐寺药师殿前举行，欢迎各位信众参加。参加放生祈福法会的居士请穿海青（咖啡色或黑色）；其他前来参加的善信，请着装庄严朴素。为避免造成生态破坏，请勿自带巴西龟、蛇、罗非鱼等不符合生态环境的物种。放生思想的渊源文 / 宏哲杭
发布时间：2022-10-06
此娑婆国土，音声为佛事筝音扬清曲，妙指拂轻弦涤荡尘劳，启智开慧礼赞诸佛，普皆供养为继承中华传统文化践行大乘菩萨道精神以音声弘法利乐有情 杭州云林志工艺术团古筝组现面向社会各界招募志工杭州云林志工艺术团成立于2017年8月，是由杭州灵隐寺志工组成的一支纯公益性文艺团队，成员都是经过选拔具有艺术特长、爱好文艺表演、自愿发心的志工。艺术团秉承光泉大和尚倡导的“慈悲、包容、感恩”为宗旨，通过梵呗合唱、舞蹈、器乐、戏曲等表演形式向大众进行佛法弘扬、宣传佛教文化，在奉献中传递菩萨精神、利乐有情。古筝培训班由英馨老师于2020年10月发心组建，将古筝这一中国传统乐器与佛曲演奏相融合，旨在通过学习古筝演奏，成
发布时间：2022-10-05
通启杭州灵隐寺“二〇二二年法界圣凡水陆普度大斋胜会”延期至2022年11月7日—13日（农历十月十四至二十）举行。随喜法会者可点击灵隐寺公众号服务栏中“水陆法会”或长按文末二维码，在线登记随喜祈福（客堂咨询电话：0571-87968665）。法会延期给诸位善信带来不便，敬请理解和支持。杭州灵隐寺2022年9月30日水陆法会是中国佛教经忏法事中最隆重的一种，由梁武帝的《六道慈忏》（即《梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋结合发展起来的。梁武帝由梦僧启示，后又得宝誌公劝说，因而披阅大藏，创立仪文，于天监四年（505）就金山寺修建水陆法会。至唐咸亨（670—673）中，法海寺神英法师于大觉寺义济处得到梁
发布时间：2022-09-30
因国庆节期间游客量增加，杭州灵隐寺于10月1日至7日寺院对外开放时间做如下调整：售票06:30检票06:30开门06:30停止售票18:00停止检票18:15清场18:30关门18:45
发布时间：2022-09-29
水陆法会是中国佛教经忏法事中最隆重的一种，由梁武帝的《六道慈忏》（即《梁皇忏》）和唐代密教冥道无遮大斋结合发展起来的。梁武帝由梦僧启示，后又得宝誌公劝说，因而披阅大藏，创立仪文，于天监四年（505）就金山寺修建水陆法会。至唐咸亨（670—673）中，法海寺神英法师于大觉寺义济处得到梁武帝的水陆仪文，依照修斋，遂复流行于世。北宋杨锷撰有《水陆仪》三卷，苏轼撰《水陆法赞》十六篇，称为眉山水陆。南宋史浩曾施田给月波山修设水陆大斋，并亲撰仪文四卷。南宋末志磐法师又撰新仪六卷，并绘像二十六轴。明代称此为“南水陆”,而对金山仪文称“北水陆”。明末莲池大师重订志磐法师的水陆仪文，成《水陆修斋仪轨》六卷。清仪
发布时间：2022-09-27
